о молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: он
совершал молитву облегченно и не совершал молитву так, как совершают её эти люди. Он сказал: и он сообщил мне, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал во время утренней молитвы (аль-фаджр) суру
, которая сказала: С тех пор как была ниспослана сура {Когда придет помощь Аллаха и настанет победа}, я не видела, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, не произнося или не взывая в ней:
«Пречист Ты, Господь мой, и хвала Тебе! О Аллах, прости меня!»
со смыслом хадиса Абу Муавии. А в хадисах Ибн Мусхира и Джарира сказано: «И как будто я сейчас вижу переплетение пальцев Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в поясном поклоне».
«Был ниспослан этот аят: «Оберегайте молитвы и послеполуденную молитву». Мы читали его столько, сколько пожелал Аллах, затем Аллах отменил его, и был ниспослан:
Один человек, сидевший рядом с Шакиком, сказал: «Значит, это послеполуденная молитва (аср)?» Аль-Бара ответил: «Я же сообщил тебе, как он был ниспослан и как Аллах отменил его. Аллах знает лучше». Муслим сказал: Его также передал
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву страха в один из дней: одна группа встала вместе с ним, а другая — напротив врага. Он совершил с теми, кто был с ним, один рак‘ат, затем они ушли, и пришли другие, и он совершил с ними один рак‘ат, а затем обе группы завершили (молитву), совершив по одному рак‘ату». Он (Ибн ‘Умар) сказал: «А если страх еще сильнее этого, то молись верхом или стоя, совершая молитву знаками»
— да будет доволен ими Аллах, — что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
установил микаты: для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Ялямлям». И он сказал: «Они для них самих и для каждого пришедшего через них из других мест, кто желает совершить хадж или умра. А кто живет ближе, те (входят в состояние ихрама) оттуда, где начали, даже жители Мекки — из самой Мекки»
