Нам рассказал Яхья ибн Яхья, сообщил нам Абу Хайсама, от Симака ибн Харба, сказал: я слышал, как ан-Ну‘ман ибн Башир говорит: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выравнивал наши ряды так, словно он выравнивал ими стрелы, пока не увидел, что мы поняли это от него. Затем он вышел однажды и встал, и когда он был готов произнести такбир, он увидел человека, чья грудь выступала из ряда, и сказал: «О рабы Аллаха, » «вы непременно должны выравнивать свои ряды, иначе Аллах посеет раздор между вашими лицами» .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: »
«Если бы люди знали, что в призыве (азане) и первом ряду, а затем не нашли бы иного способа, кроме как бросить жребий, они бы бросили жребий. И если бы они знали, что в спешке (на молитву), они бы соревновались в этом. И если бы они знали, что в ночной и утренней молитвах, они бы пришли на них, даже если бы им пришлось ползти»
, который сказал: «Мы оценивали время стояния посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время полуденной и послеполуденной молитв».
Мы оценили его стояние в первых двух ракятах полуденной молитвы примерно как чтение [суры] «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда), а его стояние в двух последних ракятах мы оценили как половину этого. Мы оценили его стояние в первых двух ракятах послеполуденной молитвы как его стояние в двух последних ракятах полуденной, а в двух последних ракятах послеполуденной молитвы — как половину от этого.
Абу Бакр не упомянул в своей версии «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание», а сказал: «Примерно тридцать аятов».
, что жители Куфы пожаловались на Сада (ибн Абу Ваккаса) Умару ибн аль-Хаттабу и упомянули о его молитве. Умар послал за ним, и когда он прибыл к нему, Умар упомянул то, в чем его упрекали относительно молитвы. Сад сказал:
«Я молюсь с ними так же, как молился посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни в чем не убавляя. В первых двух я затягиваю, а в двух последних сокращаю».
На это Умар ответил: «Именно такого мнения я о тебе, Абу Исхак».
совершал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молитву ‘иша, а затем возвращался к своим соплеменникам и совершал с ними эту же молитву.
