: «Сколько лет исполнилось Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в день его смерти?». Он ответил: «Неужели я думал, что такой, как ты, из его народа, не знает этого?». Он (Аммар) сказал: «Я спросил: «Я спрашивал людей, и они разошлись во мнениях, поэтому я хотел узнать твое мнение об этом». Он сказал: «Ты считаешь?». Я ответил: «Да». Он сказал:
Запомни: сорок (лет было ему), когда он был послан, пятнадцать (лет) он был в Мекке в безопасности и (подвергаясь) опасностям, и десять (лет) с момента переселения в Медину».
«Я отправился в путь с Джариром ибн ‘Абдаллой аль-Баджали, и он прислуживал мне. Я сказал ему: не делай этого. Он ответил: я видел, как ансары делали для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нечто такое, после чего я поклялся, что не буду сопровождать никого из них, не прислуживая ему».
Ибн аль-Мусанна и ибн Башшар добавили в своем хадисе: Джарир был старше Анаса. А ибн Башшар сказал: он был старше Анаса годами.
, который спросил: «Куда ты направляешься, о Ахнаф?». Я ответил: «Я хочу помочь двоюродному брату Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» — то есть Али. Он сказал мне: «О Ахнаф, вернись, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если два мусульманина сойдутся со своими мечами, то и убийца, и убитый окажутся в Огне». Я спросил (или было сказано): «О Посланник Аллаха, с убийцей все понятно, но что с убитым?». Он ответил: «Ведь он хотел убить своего товарища» .
лила воду на мочу мальчика, который еще не начал есть (твердую пищу), а если он уже начал есть, то она промывала это место. Также она промывала (место, на которое попала) моча девочки».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути, и они проспали утреннюю молитву. Они проснулись от жары солнца и немного поднялись, пока солнце не поднялось высоко, затем
он приказал муаззину, и тот совершил азан, затем он совершил два ракаата перед рассветной (молитвой), затем он (муаззин) провозгласил икамат, и он совершил рассветную молитву.
«Я запомнил две паузы в молитве: одну — когда имам произносит такбир, до того как начнет чтение, и вторую — когда он закончит чтение Фатихи и суры перед поясным поклоном».
Сказал: «Это отрицал ‘Имран ибн Хусайн». Сказал: «И они написали об этом в Медину Убайю, и он подтвердил слова Самуры». Абу Давуд сказал: «Так сказал Хумайд в этом хадисе: «...и паузу, когда он закончит чтение».
Передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам Исмаиль, передал нам Юнус, от аль-Хасана, от Анаса ибн Хакима ад-Дабби, который сказал: Он боялся Зияда или ибн Зияда, пришел в Медину и встретил Абу Хурейру. Он спросил меня о происхождении, и я представился ему. Он сказал: «О юноша, не рассказать ли мне тебе хадис?». Я сказал: «Да, да помилует тебя Аллах». Юнус сказал: «Я полагаю, что он упомянул его от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: «Первое, в чем будут отчитывать людей в День воскресения из их деяний, — это молитва. Господь наш, Велик Он и Славен, скажет Своим ангелам — хотя Он знает лучше —: «Посмотрите на молитву Моего раба: завершил ли он её или допустил упущения?». Если она будет полной, то запишется ему как полная, а если он убавил из неё что-то, Он скажет: «Посмотрите, есть ли у Моего раба добровольные (нафль) молитвы?». Если у него есть добровольные молитвы, Он скажет: «Дополните обязательную молитву Моего раба из его добровольных молитв». Затем так же будут приниматься и остальные дела».
