Нам рассказал Ахмад ибн Абда, нам сообщил Суфьян, от Амра, от Абу Ма’бада, от Ибн Аббаса, который сказал: Было принято,узнавать об окончании молитвы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по [громкому] такбиру.
повышение голоса при поминании [Аллаха] в тот момент, когда люди расходились после обязательной молитвы, было в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
И что Ибн Аббас сказал: Я узнавал о том, что они закончили [молитву], по этому [звуку] и слышал его.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Быстрое завершение таслима — это сунна».
Иса сказал: Ибн аль-Мубарак запретил мне возводить этот хадис к пророческому уровню [марфу’]. Абу Дауд сказал: Я слышал, как Абу Умайр Иса ибн Юнус аль-Фахури ар-Рамли сказал: Когда аль-Фарьяби вернулся из Мекки, он перестал возводить этот хадис [к Пророку]. Он сказал: Ахмад ибн Ханбаль запретил ему возводить его [к Пророку].
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Неужели кто-либо из вас не в состоянии...» — он сказал, передавая от Абдуль-Вариса: — «...продвинуться вперед или отойти назад, или [сдвинуться] вправо или влево».
В версии Хаммада добавлено: «...во время молитвы». То есть во время добровольной молитвы.
Нам рассказал Абдуль-Ваххаб ибн Наджда, нам рассказал Аш’ас ибн Шу’ба, от аль-Минхаля ибн Халифы, от аль-Азрака ибн Кайса, который сказал:Один наш имам, которого называли Абу Римса, совершил с нами молитву и сказал: Я совершал эту молитву — или подобную этой молитве — вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: Абу Бакр и Умар стояли в первом ряду справа от него. И был человек, который застал первый такбир молитвы. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, затем дал таслим направо и налево, так что мы увидели белизну его щек. Затем он развернулся, подобно тому, как развернулся Абу Римса — то есть он сам. Тот человек, который застал вместе с ним первый такбир молитвы, встал, чтобы восполнить [пропущенное]. Умар подскочил к нему, схватил его за плечи, потряс его и сказал: «Садись! Ведь люди Писания погибли только из-за того, что между их молитвами не было перерыва». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднял свой взор и сказал: «Аллах направил тебя [к истине], о ибн аль-Хаттаб!». Абу Дауд сказал: Было также сказано «Абу Умайя» вместо «Абу Римса».
Нам рассказал Мухаммад ибн Убайд, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал:Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами одну из двух вечерних молитв — зухр или аср — и совершил с нами два ракаата, после чего дал таслим. Затем он подошел к куску дерева, находившемуся в передней части мечети, и положил на него руки, одну на другую, и на его лице было видно недовольство. Люди начали быстро выходить, говоря: «Молитва сократилась? Молитва сократилась?». Среди людей были Абу Бакр и Умар, но они побоялись заговорить с ним. Тут встал человек, которого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, называл «Зуль-Ядайн» (Обладатель двух рук) и сказал: «О Посланник Аллаха, ты забыл или молитва сократилась?». Он сказал: «Я не забыл, и молитва не сократилась». Тот сказал: «Нет, ты забыл, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к людям и сказал: «Правду ли сказал Зуль-Ядайн?». Они закивали, мол, да. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на свое место, совершил два оставшихся ракаата, затем дал таслим, затем произнес такбир и совершил земной поклон, как обычно или дольше, затем поднялся и произнес такбир, затем снова произнес такбир и совершил земной поклон, как обычно или дольше, затем поднялся и произнес такбир. Он сказал: Мухаммада спросили, произнес ли он таслим в земных поклонах за забывчивость, и он ответил: «Я не запомнил этого от Абу Хурайры, но мне сообщили, что ’Имран ибн Хусайн сказал: затем он дал таслим».
, с его иснадом — и хадис Хаммада полнее — он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву — он не сказал «с нами». И не сказал «они закивали». Он сказал: Люди ответили: «Да». Он сказал: Затем он поднялся — и не сказал «и произнес такбир» — затем произнес такбир и совершил земной поклон, как обычно или дольше, затем поднялся. Его хадис на этом заканчивается, он не упомянул, что было после этого, и не упомянул «они закивали», кроме Хаммада ибн Зейда. Абу Дауд сказал: Все, кто передавал этот хадис, не говорили «затем произнес такбир» и не упоминали «он вернулся».
, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил с нами молитву», — (и далее) в том же смысле, что и Хаммад, до конца его слов: «Мне сообщили, что
сказал: „Затем он дал салям“». Он сказал: «Я спросил: „А как же ташаххуд?“». Он ответил: «Я не слышал ничего о ташаххуде, но мне больше нравится, чтобы он прочитал ташаххуд». Он не упомянул, что называл его «Зуль-Ядейн» (обладатель двух рук), не упомянул [слова] «они сделали знак» и не упомянул о гневе. А хадис Хаммада от Айюба более полный.
