Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Абдулла ибн Маслама, нам сообщил Малик от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллы, что Абдуль-Малик ибн Марван написал аль-Хаджжаджу, чтобы тот следовал за Абдуллой ибн Умаром в хадже. Когда наступил день Арафа, Ибн Умар — да будет доволен Аллах ими обоими — пришел, а я был с ним, когда солнце начало клониться или уже склонилось. Он позвал у его палатки: «Где этот?» Тот вышел к нему, и Ибн Умар сказал: «Отправляйся». Он спросил: «Прямо сейчас?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Подожди, я вылью на себя воду». И Ибн Умар — да будет доволен Аллах ими обоими — спустился, пока тот не вышел, и он пошел между мной и моим отцом. Я сказал: «Если ты хочешь сегодня следовать Сунне, то сократи проповедь и поторопись с пребыванием». И Ибн Умар сказал: «Он прав».
Нам рассказал Али ибн Абдулла, нам рассказал Суфьян, нам рассказал Амр, нам рассказал Мухаммад ибн Джубайр ибн Мутъим от своего отца: «Я искал свою верблюдицу». И нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Суфьян от Амра, который слышал, как Мухаммад ибн Джубайр рассказывал от своего отца, Джубайра ибн Мутъима, который сказал: «Я потерял свою верблюдицу и пошел искать ее в день Арафа, и увидел Пророка ﷺ стоящим на Арафе , и сказал: «Клянусь Аллахом, этот человек из числа аль-Хумс, что же он делает здесь?»
Нам рассказал Фарва ибн Аби аль-Магра', нам рассказал Али ибн Мусхир от Хишама ибн Урвы, Урва сказал: «Люди во времена невежества совершали таваф голыми, кроме аль-Хумс, а аль-Хумс — это курайшиты и их потомки. Аль-Хумс оказывали помощь людям: мужчина давал другому одежду, чтобы тот совершил в ней таваф, и женщина давала другой женщине одежду, чтобы та совершила в ней таваф. Те же, кому аль-Хумс ничего не давали, совершали таваф вокруг Каабы голыми. Группа людей отправлялась (с Арафата) из Арафата, а аль-Хумс отправлялись из Джам'а». Он сказал: «Мне сообщил мой отец от Аиши — да будет доволен ею Аллах, что этот аят был ниспослан об аль-Хумс: «А затем отправляйтесь оттуда, откуда отправляются люди» (Коран, 2:199). Он сказал: «Они отправлялись из Джам'а, но их заставили (отправляться) с Арафата».
Нам рассказал Абдулла ибн Юсуф, нам сообщил Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, что когда Усаму спросили, в то время как я сидел, как Посланник Аллаха ﷺ двигался во время Прощального паломничества, когда он отправлялся, он сказал: «Он двигался размеренным шагом ('анак), а когда находил простор, переходил на рысь (насс)». Хишам сказал: «Насс — это быстрее, чем 'анак». Абу Абдулла сказал: «Фаджва — это пространство, а множественное число — фаджават и фиджа', так же как раква и рика'. Манас — это не время бегства».
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Хаммад ибн Зайд от Яхьи ибн Саида, от Мусы ибн Укбы, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Усамы ибн Зайда — да будет доволен Аллах ими обоими, — что Пророк ﷺ после того как отправился с Арафата, свернул в узкий проход (ши'б), справил нужду и совершил омовение. Я спросил: «О Посланник Аллаха, будешь ли ты молиться?» Он ответил: «Молитва перед тобой».
Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Джувайрия от Нафи'а, который сказал, что Абдулла ибн Умар — да будет доволен Аллах ими обоими объединял магриб и иша в Джам'е, за исключением того, что он проходил через тот проход (ши'б), которым воспользовался Посланник Аллаха ﷺ, входил туда, справлял нужду и совершал омовение, и не молился, пока не помолится в Джам'е.
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Исмаил ибн Джафар от Мухаммада ибн Аби Хармалы, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Усамы ибн Зайда — да будет доволен Аллах ими обоими, — что он сказал: «Я ехал позади Посланника Аллаха ﷺ из Арафата, и когда Посланник Аллаха ﷺ достиг левого прохода (ши'б), что до Муздалифы, он остановил верблюдицу, помочился, затем пришел, и я лил на него воду для омовения, и он совершил легкое омовение. Я сказал: «Молитва, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Молитва перед тобой». Посланник Аллаха ﷺ снова сел верхом, пока не прибыл в Муздалифу, где совершил молитву, а затем позади Посланника Аллаха ﷺ ехал аль-Фадль утром в Джам'е». Курайб сказал: «Мне сообщил Абдулла ибн Аббас — да будет доволен Аллах ими обоими, — от аль-Фадля, что Посланник Аллаха ﷺ не переставал произносить тальбию, пока не достиг Джамры».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Исмаиль ибн Джафар, от Мухаммада ибн Аби Хармаля, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Усамы ибн Зайда (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Я ехал позади Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) из Арафата». Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) достиг левого ущелья, которое находится перед Муздалифой, он остановился, помочился, а затем пришел, и я налил ему воды для омовения. Он совершил легкое омовение. Я сказал: «Молитва, о Посланник Аллаха!». Он ответил: «Молитва ждет тебя впереди». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сел верхом и ехал, пока не прибыл в Муздалифу, где совершил молитву. Затем позади Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) утром дня стояния ехал аль-Фадль». Курайб сказал: «И сообщил мне Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) от аль-Фадля, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не переставал произносить тальбию, пока не достиг Джамры».
Нам рассказал Саид ибн Абу Марьям, нам рассказал Ибрахим ибн Сувейд, мне рассказал Амр ибн Абу Амр, вольноотпущенник аль-Мутталиба, мне сообщил Саид ибн Джубайр, вольноотпущенник Валибы аль-Куфи, мне рассказал Ибн Аббас — да будет доволен Аллах ими обоими, — что он отправился вместе с Пророком ﷺ в день Арафа. Пророк ﷺ услышал позади себя сильный крик, удары и звуки верблюдов, указал своим кнутом на них и сказал: «О люди! Придерживайтесь спокойствия, ибо благочестие заключается не в погоне». (Аудава — это спешка). Халялякум — это прохождение между ними, и фаджарна халяляхума — между ними.
Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Мусы ибн Укбы, от Курайба, от Усамы ибн Зейда, да будет доволен Аллах ими обоими обоими, что он слышал, как тот говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился с Арафата, заехал в ущелье, помочился, затем совершил омовение, но не совершил его тщательно. Я сказал ему: «Молитва?» Он ответил: «Молитва впереди». Он прибыл в Муздалифу, совершил омовение тщательно, затем был дан призыв к молитве, и он совершил вечернюю (магриб) молитву. Затем каждый человек уложил своего верблюда на своем месте отдыха, затем был дан призыв к молитве, и он совершил молитву, не совершив между ними другой молитвы»..
