«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр навестили меня в Бану Салима, придя пешком. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, застал меня в бессознательном состоянии. Он попросил воды, совершил ею омовение, а затем побрызгал на меня, и я пришел в себя. Я спросил: «Что ты велишь мне делать с моим имуществом, о Посланник Аллаха?» И тогда был ниспослан аят:
, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Имущество предназначалось детям, а завещание — родителям»,
«...и Аллах отменил из этого то, что пожелал. Он установил для мужчины долю, равную доле двух женщин, установил для родителей каждому из них шестую часть и третью часть, установил для жены восьмую часть и четвертую часть, а для мужа — половину и четвертую часть».
«Когда мужчина умирал, его попечители (аулия) имели больше прав на его жену. Если кто-то из них хотел, он женился на ней; если они хотели, то выдавали ее замуж; а если хотели — не выдавали. Они имели на нее больше прав, чем ее собственная семья. И тогда был ниспослан этот аят по этому поводу».
«— то есть наследников. {А те, с которыми вы заключили союзы (клятвы)...} — когда мухаджиры прибыли в Медину, мухаджир наследовал ансару, помимо своих кровных родственников, из-за братства, которое установил между ними Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Когда был ниспослан аят {Для каждого Мы установили наследников}, это было отменено. Затем он сказал: {А те, с которыми вы заключили союзы} — в плане помощи, поддержки и доброго совета, но наследство исчезло, и (теперь) завещается ему (союзнику)».
Рассказал мне Мухаммад ибн Абдуль-Азиз, рассказал нам Абу Умар Хафс ибн Майсара от Зейда ибн Асляма от Ата ибн Ясара от Абу Са‘ида аль-Худри — да будет доволен им Аллах, — что некоторые люди во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да. Разве вы испытываете затруднения в том, чтобы видеть солнце в полдень, когда на небе нет облаков?». Они ответили: «Нет». Он спросил: «А разве вы испытываете затруднения в том, чтобы видеть луну в ночь полнолуния, когда на небе нет облаков?». Они ответили: «Нет». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы не будете испытывать затруднений при виде Аллаха, Могуществен Он и Велик, в День воскресения, подобно тому как вы не испытываете затруднений при виде любой из них. Когда наступит День воскресения, глашатай возгласит: «Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась!». И не останется никого из тех, кто поклонялся идолам и божествам помимо Аллаха, чтобы они не пали в Огонь. И когда не останется никого, кроме тех, кто поклонялся Аллаху — будь то благочестивый или грешник, и остатки людей Писания, — призовут иудеев, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Узейру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали, у Аллаха нет ни подруги, ни сына. Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы жаждем, о Господь наш, напои нас». Им укажут: «Разве вы не придете?». И их погонят в Огонь, который будет казаться миражом, где одно пламя будет сокрушать другое, и они падут в Огонь. Затем призовут христиан, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали, у Аллаха нет ни подруги, ни сына». Им скажут: «Чего вы хотите?». И будет то же самое, что и с первыми. И когда не останется никого, кроме тех, кто поклонялся Аллаху из числа благочестивых или грешников, к ним явится Господь миров в образе, более близком к тому, в котором они видели Его ранее. Он спросит: «Чего вы ждете? Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась!». Они скажут: «Мы отстранились от людей в земном мире, будучи в самой острой нужде в них, но не присоединились к ним. Мы ждем нашего Господа, которому мы поклонялись». Он скажет: «Я ваш Господь». Они ответят: «Мы не придаем Аллаху никого в сотоварищи». Повторят это дважды или трижды».
: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне: «
Почитай мне». Я сказал: «Буду ли я читать тебе, когда он был ниспослан тебе?» Он ответил: «Поистине, я люблю слушать его от другого». И я прочитал ему суру ан-Ниса’, пока не дошел до аята: {А что будет, когда Мы приведем свидетеля от каждой общины и приведем тебя свидетелем против этих?}. Он сказал: «Довольно».
«Потерялось ожерелье Асмы, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, послал людей на его поиски. Пришло время молитвы, а у них не было омовения, и они не нашли воды. Они совершили молитву без омовения, и тогда Аллах ниспослал...»
то есть аят о таяммуме.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ هَلَكَتْ قِلاَدَةٌ لأَسْمَاءَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي طَلَبِهَا، رِجَالاً فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ وَلَيْسُوا عَلَى وُضُوءٍ. وَلَمْ يَجِدُوا مَاءً، فَصَلَّوْا وَهُمْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ. يَعْنِي آيَةَ التَّيَمُّمِ.