Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал ‘Абду-р-Рахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от Василя, от аль-Ма‘рура ибн Сувейда, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Ваши братья — это те, которых Аллах сделал вашими подчиненными. Тот, чей брат находится в его подчинении, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его в то, что носит сам, и не возлагает на него непосильную ношу. А если он возложил на него то, что ему не под силу, то пусть поможет ему». Он сказал: В этой главе есть [хадисы] от ‘Али, Умм Салямы, Ибн ‘Умара и Абу Хурейры. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший и достоверный.
, который сказал: Абу-ль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, Пророк покаяния, сказал:
«Тот, кто ложно обвинил своего невольника в том, чего тот не совершал, понесет наказание (хадд) в День воскрешения, если только тот не был таким, как он сказал»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший и достоверный. И Ибн Абу Ну‘м — это ‘Абду-р-Рахман ибн Абу Ну‘м аль-Баджали, его кунья — Абу-ль-Хакам. В этой главе есть [хадисы] от Сувейда ибн Мукаррина и ‘Абдуллаха ибн ‘Умара
, который сказал: Я бил своего невольника, как вдруг услышал позади себя голос, говорящий: «Знай, Абу Мас‘уд! Знай, Абу Мас‘уд!» Я обернулся и увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал:
«Аллах более властен над тобой, чем ты над ним»
. Абу Мас‘уд сказал: После этого я никогда не бил своего невольника. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший и достоверный. Ибрахим ат-Тейми — это Ибрахим ибн Язид ибн Шарик
, который сказал: К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: «О Посланник Аллаха, сколько раз мне прощать слугу?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал. Затем он снова спросил: «О Посланник Аллаха, сколько раз мне прощать слугу?» Он ответил:
«Каждый день по семьдесят раз»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший и редкий. Его передал ‘Абдуллах ибн Вахб от Абу Хани аль-Хауляни подобным образом. А ‘Аббас — это ибн Джулейд аль-Хаджари аль-Мисри. Нам рассказал Кутейба, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Вахб, от Абу Хани аль-Хауляни, с этим иснадом подобное. И некоторые из них передали этот хадис от ‘Абдуллаха ибн Вахба с этим же иснадом, сказав: от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-либо из вас бьет своего слугу и тот поминает Аллаха, то уберите свои руки [от него]»
. Абу ‘Иса сказал: Абу Харун аль-‘Абди — это ‘Умара ибн Джувейн. Абу Бакр аль-‘Аттар сказал: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: Яхья ибн Са‘ид сказал: Шу‘ба считал Абу Харуна аль-‘Абди слабым передатчиком. Яхья сказал: Ибн ‘Аун продолжал передавать хадисы от Абу Харуна, пока не умер
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если человек воспитает своего ребенка, это лучше, чем раздать в качестве садаки один са‘»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис редкий. А Насих — это ибн аль-‘Аля, куфиец, он не считается сильным у знатоков хадисов, и этот хадис не известен иначе как с этой стороны. А Насих — другой шейх, басриец, который передает от ‘Аммара ибн Абу ‘Аммара и других, и он более надежен, чем этот
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Ни один родитель не дарует своему ребенку дара лучшего, чем хорошее воспитание»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис редкий, мы не знаем его, кроме как через хадис ‘Амира ибн Абу ‘Амира аль-Хаззаза, а это — ‘Амир ибн Салих ибн Рустам аль-Хаззаз, а Аюб ибн Муса — это ибн ‘Амр ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас. И по-моему, это хадис мурсаль
, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
принимал подарок и воздавал за него (отвечал на него ответным даром).
В этой главе (также приводятся хадисы) от Абу Хурайры, Анаса, ибн Умара и Джабира. Абу Иса сказал: это хороший (хасан), редкий (гариб), достоверный (сахих) хадис с этой цепочкой передатчиков; мы не знаем его в качестве восходящего (марфу) иначе, как из хадиса Исы ибн Юнуса от Хишама.
