إسماعيل بن أبي أويس الأصبحيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Абдуллах ибн Абдуррахман, нам сообщил Исмаил ибн Абу Увайс, мне рассказал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф ибн Зейд ибн Мильха, от своего отца, от своего деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ибо религия будет возвращаться в Хиджаз, подобно тому как змея возвращается в свою нору, и религия будет укрываться в Хиджазе, как горная коза укрывается на вершине горы. Ибо религия началась чуждой и вернется чуждой, так что блаженны чуждые, которые исправляют то, что люди испортили после меня в моей сунне». Абу Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный. .
Нам рассказал Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари, он сказал: нам рассказал Исма‘иль ибн Абу Увайс, от Сулеймана ибн Биляля, от Хишама ибн ‘Урвы
Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаиль, сказал: нам рассказал Исмаиль ибн Абу Увайс, сказал: нам рассказал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Убайдуллы ибн Умара, от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, сказал: Один ансар возглавлял их молитву в мечети Куба. Каждый раз, когда он начинал суру, которую он читал им во время молитвы, он начинал с (Скажи: Он — Аллах, Единый), пока не заканчивал ее, а затем читал другую суру вместе с ней. Он делал так в каждом ракате. Его сподвижники поговорили с ним и сказали: «Ты читаешь эту суру, а затем считаешь, что тебе этого недостаточно, пока не прочтешь другую суру. Либо читай ее одну, либо оставь ее и читай другую суру». Он сказал: «Я не оставлю ее. Если хотите, чтобы я возглавлял вашу молитву с ней, я буду это делать, а если вы не желаете, я оставлю вас». Они считали его лучшим среди них и не хотели, чтобы их молитву возглавлял кто-то другой. Когда к ним пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, они сообщили ему эту новость. Он сказал: «О такой-то, что мешает тебе сделать то, о чем просят твои товарищи, и что побуждает тебя читать эту суру в каждом ракате?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, я люблю ее». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Твоя любовь к ней введет тебя в Рай» . Абу Иса сказал: «Это хороший (хасан), редкий (гариб), достоверный (сахих) хадис с этого пути передачи от Убайдуллы ибн Умара от Сабита аль-Бунани. И Мубарак ибн Фадаля передал от Сабита, от Анаса, что один человек сказал: „О Посланник Аллаха, я люблю эту суру (Скажи: Он — Аллах, Единый)“. Он сказал: „Твоя любовь к ней введет тебя в Рай“. Нам рассказал об этом Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш'ас, сказал: нам рассказал Абу аль-Валид, сказал: нам рассказал Мубарак ибн Фадаля это самое».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад, от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит молитву, не прочитав в ней «Мать Корана» (аль-Фатиху), та молитва является дефектной, дефектной и неполной». Я спросил: «О Абу Хурейра, иногда я стою позади имама». Он ответил: «О сын перса, прочитывай ее про себя, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах Всевышний сказал: «Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины: одна половина — для Меня, а другая — для Моего раба, и Моему рабу полагается то, о чем он попросит». Раб встает и читает: «Хвала Аллаху, Господу миров». Аллах говорит: «Мой раб восхвалил Меня». Он говорит: «Милостивому, Милосердному». Аллах говорит: «Мой раб воздал Мне хвалу». Он говорит: «Властелину Дня воздаяния». Аллах говорит: «Мой раб прославил Меня». И это — для Меня. А между Мной и Моим рабом: «Тебе мы поклоняемся и Тебя просим о помощи». А остальная часть суры — для Моего раба, и Моему рабу полагается то, о чем он попросит. Он говорит: «Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан». Шу‘ба, Исма‘иль ибн Джа‘фар и другие передали от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Ибн Джурайдж и Малик ибн Анас передали от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, от Абу ас-Саиба, вольноотпущенника Хишама ибн Зухры, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Ибн Абу Увайс передал от своего отца, от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, что тот сказал: «Мне рассказали мой отец и Абу ас-Саиб от Абу Хурейры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное». Нам сообщил об этом Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фариси, сказавшие: «Нам рассказал Исма‘иль ибн Абу Увайс, от своего отца, от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, что ему рассказали мой отец и Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, и они оба были собеседниками Абу Хурейры, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто совершит молитву, не прочитав в ней «Мать Корана», та молитва является дефектной, дефектной и неполной». И в хадисе Исма‘иля ибн Абу Увайса нет ничего более этого. Я спросил Абу Зур‘у об этом хадисе, и он сказал: «Оба хадиса сахих». И он привел как довод хадис Ибн Абу Увайса от его отца от аль-‘Аля» .
Рассказал нам Мухаммад ибн Исмаил, рассказал нам Исмаил ибн Абу Увайс, рассказал мне ибн Абу аз-Зинад, от Абу аз-Зинада, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Нияра ибн Мукрама аль-Аслами, он сказал: «Когда ниспослалось: «Алиф. Лам. Мим. Повержены римляне в самой низкой [или близкой] земле. Но после своего поражения они одержат победу через несколько лет»[/Q29,1,1], в день ниспослания этого аята персы были победителями над римлянами. Мусульмане хотели, чтобы римляне одержали верх над ними, потому что и те, и другие были людьми Писания. В связи с этим — слова Всевышнего Аллаха: «В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный»[/Q29,4,4]. Курайшиты же хотели, чтобы одержали верх персы, потому что и те, и другие не были людьми Писания и не верили в воскрешение. Когда Аллах Всевышний ниспослал этот аят, Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, вышел и стал взывать в окрестностях Мекки: «Алиф. Лам. Мим. Повержены римляне в самой низкой земле. Но после своего поражения они одержат победу через несколько лет»[/Q29,1,1]. Люди из курайшитов сказали Абу Бакру: «Тогда это между нами и вами! Ваш товарищ утверждает, что римляне победят персов через несколько лет. Не поспорить ли нам на это?» Он сказал: «Да». И это было до запрета пари. Абу Бакр и многобожники заключили пари и определили его условия. Они сказали Абу Бакру: «Сколько ты определяешь как «несколько лет» (бид‘)? От трех до девяти лет. Назови среднее число между нами и тобой, на котором мы остановимся». Они условились на шести годах. Прошло шесть лет, прежде чем они одержали верх, и многобожники забрали залог Абу Бакра. Когда наступил седьмой год, римляне одержали верх над персами. Мусульмане упрекали Абу Бакра за то, что он назвал шесть лет, потому что Аллах Всевышний сказал: «...через несколько лет»[/Q29,4,4]. После этого многие люди приняли ислам» . Он сказал: «Этот хадис сахих хасан гариб (достоверный, хороший, редкий) из хадисов Нияра ибн Мукрама, мы не знаем его, кроме как из хадиса Абд ар-Рахмана ибн Абу аз-Зинада» .