Передал нам Кутейба ибн Са‘ид, передал нам Ляйс, от ар-Раби‘а ибн Сабры аль-Джухани, от его отца, Сабры, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил нам временный брак. Я и еще один человек отправились к женщине из племени ‘Амир, которая была подобна статной молодой верблюдице. Мы предложили ей себя, и она спросила: Что вы дадите? Я ответил: Свой плащ. И мой спутник сказал: Свой плащ. Плащ моего спутника был лучше моего, но я был моложе его. Когда она смотрела на плащ моего спутника, ей это нравилось, а когда смотрела на меня, я нравился ей. Затем она сказала: Ты и твой плащ меня устраиваете. Я оставался с ней три ночи. А затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:Кто имел дело с этими женщинами, с которыми он совершил временный брак, пусть отпустит их. »
Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, рассказал нам мой отец, рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Умар, рассказал мне ар-Раби ибн Сабра аль-Джухани, что его отец рассказал ему, что он был с Посланником Аллаха ﷺ, и он сказал: «О люди, поистине, я разрешал вам временный брак с женщинами, и, поистине, Аллах запретил это до Дня Воскресения. И у кого есть кто-либо из них, пусть отпустит её, и не берите ничего из того, что вы им дали».
Передал нам Абу Камиль Фудайль ибн Хусейн аль-Джахдари, передал нам Бишр, то есть ибн Муфаддаль, передал нам ‘Умара ибн Газийя, от ар-Раби‘а ибн Сабры, что его отец, совершал поход с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время завоевания Мекки. Он сказал: Мы пробыли там пятнадцать ночей и дней, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил нам временный брак с женщинами. Я вышел вместе с человеком из моего племени, который был красивее меня, но был близок к уродству. У каждого из нас была накидка, но моя накидка была поношенной, а накидка моего кузена была новой и свежей. Когда мы оказались в нижней или верхней части Мекки, нас встретила девушка, подобная статной верблюдице. Мы спросили: Желаешь ли ты, чтобы кто-то из нас совершил с тобой временный брак? Она спросила: А что вы предложите? Каждый из нас развернул свою накидку. Она стала смотреть на обоих мужчин, а мой спутник видел, что она смотрит на его фигуру, и сказал: «Его накидка поношена, а моя новая и свежая». Она же говорила: «Накидка этого человека меня вполне устраивает», — повторив это два или три раза. Затем я совершил с ней временный брак, и не успел я выйти, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это.
, он сказал: «Мы отправились с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год завоевания в Мекку». И он упомянул хадис, подобный хадису Бишра, добавив: «Она спросила: А дозволено ли это?» В нем также сказано: «Он сказал: Накидка этого человека поношена и ветха».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам временный брак в год завоевания, когда мы вошли в Мекку, а затем мы не вышли из нее, как он запретил его нам.
, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год завоевания Мекки
повелел своим сподвижникам совершать временный брак с женщинами. Я вышел вместе со своим товарищем из племени Сулейм, пока мы не нашли девушку из племени ‘Амир, подобную статной верблюдице. Мы предложили ей себя и показали наши накидки. Она начала смотреть и увидела, что я красивее моего спутника, а накидка моего спутника лучше моей. Она некоторое время колебалась, а затем выбрала меня, а не моего спутника. Она пробыла с нами три ночи, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам расстаться с ними.
Нам рассказал Хармала ибн Яхья, нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Юнус, который сказал: «Ибн Шихаб сказал: «Мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Абдулла ибн аз-Зубайр встал в Мекке и сказал: «Поистине, люди — да ослепит Аллах их сердца, как ослепил их глаза — дают фатвы о дозволенности мут’а» (намекая на некоего человека). Тот окликнул его и сказал: «Ты грубый и неотёсанный! Клянусь своей жизнью, мут’а совершалась во времена предводителя богобоязненных (имея в виду Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует)». Ибн аз-Зубайр сказал ему: «Испытай это сам! Клянусь Аллахом, если ты сделаешь это, я закидаю тебя камнями!». Ибн Шихаб сказал: «Мне сообщил Халид ибн аль-Мухаджир ибн Сайфуллах, что однажды, когда он сидел у одного человека, к нему подошел другой и попросил фатву о мут’а, и он велел ему совершить ее. Тогда Ибн Абу Амра аль-Ансари сказал ему: «Постой!». Тот спросил: «Что такое? Клянусь Аллахом, это совершалось во времена предводителя богобоязненных». Ибн Абу Амра ответил: «Это было послаблением в самом начале ислама для тех, кто был вынужден (обратиться к этому) подобно мертвечине, крови или свинине. Затем Аллах утвердил религию и запретил это». Ибн Шихаб сказал: «И мне сообщил Раби’ ибн Сабра аль-Джухани, что его отец сказал: «Я совершил мут’а во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с женщиной из бану Амир за два красных плаща, а потом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам мут’а». Ибн Шихаб сказал: «Я слышал, как Раби’ ибн Сабра рассказывал об этом Умару ибн Абдуль-Азизу, когда я сидел рядом» .
