Нам рассказал Мусаддад ибн Мусархад, нам рассказал Суфьян от аз-Зухри от ‘Ата ибн Язида аль-Лайси от Абу Айюба, который передал хадис: „Когда вы отправляетесь справлять нужду, не поворачивайтесь лицом или спиной к кибле при дефекации или мочеиспускании, но повернитесь к востоку или западу“. И мы прибыли в Шам и обнаружили там туалеты, построенные в сторону киблы, поэтому мы отклонялись от них и просили прощения у Аллаха».
, который сказал: Когда Абу Айюб прибыл к нам как участник похода, а Укба ибн Амир был в то время правителем Египта, он отложил молитву магриб. К нему встал
и спросил его: «Что это за молитва, о Укба?» Тот ответил: «Мы были заняты». Абу Айюб сказал: «Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Моя община будет пребывать в благе — или он сказал: на фитре — до тех пор, пока они не будут откладывать магриб до тех пор, пока не появятся звезды»
из племени Асад ибн Хузайма, что он спросил Абу Айюба аль-Ансари и сказал: Один из нас молится в своем доме, а потом приходит в мечеть, и (там) объявляется молитва, и я молюсь вместе с ними, и я нахожу из-за этого беспокойство в своей душе. Тогда
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (что) он сказал:
«Четыре рак’ата перед зухром, в которых нет таслима — (в это время) для них открываются врата небес»
. Абу Дауд сказал: «До меня дошло от Яхьи ибн Са’ида аль-Каттана, что он сказал: «Если бы я передавал что-либо от ‘Убейды, то я бы передал от него этот хадис». Абу Дауд сказал: «‘Убейда — слабый передатчик». Абу Дауд сказал: «Ибн Минджаб — это (тот, кого зовут) Сахм».
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: »
«Витр является обязанностью для каждого мусульманина. Кто хочет совершить витр в пять рак‘атов, пусть делает, кто хочет совершить витр в три рак‘ата, пусть делает, а кто хочет совершить витр в один рак‘ат, пусть делает»
Нам рассказал Абдаллах ибн Маслама от Малика, от Зайда ибн Аслама, от Ибрахима ибн Абдаллаха ибн Хунайна, от его отца о том, что Абдаллах ибн Аббас и аль-Мисвар ибн Махрама разошлись во мнениях в аль-Абва. Ибн Аббас сказал: «Человек в ихраме моет голову», а аль-Мисвар сказал: «Человек в ихраме не моет голову». И отправил Абдаллах ибн Аббас его к Абу Айюбу аль-Ансари. Он застал его совершающим омовение (гусль) между двумя занавесками, и его прикрывали тканью. Он сказал: «Я поприветствовал его, и он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Я — Абдаллах ибн Хунайн. Меня отправил к тебе Абдаллах ибн Аббас, чтобы спросить, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мыл голову, будучи в ихраме?» Абу Айюб положил руку на ткань и опустил ее так, что мне стала видна его голова. Затем он сказал человеку, который лил на него воду: «Лей». Он сказал:«И он полил ему на голову, а затем Абу Айюб подвигал головой своими руками, проведя ими вперед и назад, после чего сказал: «Вот так я видел, как он делал это (да благословит его Аллах и приветствует)».
Нам рассказал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам рассказал Ибн Вахб, от Хайвы ибн Шурайха и Ибн Лахи’и, от Язида ибн Абу Хабиба, от Аслама Абу Имрана, который сказал: мы выступили из Медины в поход на Константинополь, и во главе группы был Абд ар-Рахман ибн Халид ибн аль-Валид, а римляне прижались спинами к стене города. Тогда один человек бросился на врага, и люди сказали: «Ого, ого! Нет божества, кроме Аллаха! Он сам себя бросает на погибель». Абу Айюб сказал: «Этот аят был ниспослан о нас, группе ансаров, когда Аллах даровал победу Своему пророку и возвысил ислам. Мы сказали: давайте останемся при своем имуществе и будем его приводить в порядок. И тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Делайте пожертвования на пути Аллаха и не бросайте себя на погибель» . Бросание себя на погибель — это то, что мы останемся при своем имуществе и будем приводить его в порядок, оставив джихад». Абу Имран сказал: «И Абу Айюб продолжал сражаться на пути Аллаха, пока не был похоронен в Константинополе».
, что он слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Вам будут открыты города, и будут сформированы войска, из которых вас будут призывать в походы. Человек из вас будет испытывать неприязнь к такому походу, отдалится от своего народа, а затем будет переходить от одного племени к другому, предлагая себя им и говоря: «Кто возьмет на себя мою обязанность в таком-то походе? Кто возьмет на себя мою обязанность в таком-то походе?» Остерегайтесь, ибо такой наемник [будет нести ответственность] до последней капли своей крови»
, который сказал: мы совершали поход вместе с Абдуррахманом ибн Халидом ибн аль-Валидом, и к нему привели четырех пленных врагов. Он приказал, и их убили путем связывания (сабр). Абу Дауд сказал: другой передатчик, кроме Саида, сказал нам со слов ибн Вахба в этом хадисе: «Убили их стрелами путем связывания». И дошло это до
, и он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
запрещал убийство путем связывания. Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы это была курица, я бы не стал связывать ее для убийства. И дошло это до Абдуррахмана ибн Халида ибн аль-Валида, и он освободил четырех рабов
