Хадисы с его участием

Рассказал нам Ахмад ибн Мани‘, рассказал нам Раух ибн ‘Убада, рассказал нам ибн Джурайдж, сообщил мне ибн Шихаб, он сказал: рассказал мне Сулейман ибн Ясар, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, от аль-Фадля ибн ‘Аббаса, что женщина из племени Хас‘ам сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, мой отец застал предписание Аллаха о совершении хаджа, будучи глубоким стариком, который не может удержаться на спине верблюда». Он сказал: «Соверши хадж за него» . Он сказал: по этой теме есть хадисы от ‘Али, Бурайды, Хусайна ибн ‘Ауфа, Абу Разина аль-‘Укайли, Сауды бинт Зам‘и и ибн ‘Аббаса. Абу ‘Иса сказал: хадис аль-Фадля ибн ‘Аббаса — хадис хасан сахих. Также передано от ибн ‘Аббаса от Хусайна ибн ‘Ауфа аль-Музани от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И передано от ибн ‘Аббаса также от Синана ибн ‘Абдуллаха аль-Джухани, от его тети, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И передано от ибн ‘Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я спросил Мухаммада (аль-Бухари) об этих риваятах, и он сказал: «Самое достоверное, что есть в этой главе — это то, что передал ибн ‘Аббас от аль-Фадля ибн ‘Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Мухаммад сказал: «Возможно, что ибн ‘Аббас слышал это от аль-Фадля и других от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, затем передал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сделал его мурсаль (прерванным), не упомянув того, от кого он это слышал». Абу ‘Иса сказал: от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подтвердилось по этой теме не один хадис. На этом основывается практика ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других, и этого придерживаются ас-Саури, ибн аль-Мубарак, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак; они считают, что за умершего следует совершить хадж. Малик сказал: если он оставил завещание совершить за него хадж, то хадж за него совершается. Некоторые разрешили совершать хадж за живого человека, если он стар или в таком состоянии, что не может совершить хадж, и это мнение ибн аль-Мубарака и аш-Шафи‘и. .

Рассказал нам Исхак ибн Мансур, сообщил нам Раух ибн ‘Убада, рассказал нам Хадджадж ас-Савваф, рассказал нам Яхья ибн Аби Касир, от ‘Икримы, он сказал: рассказал мне аль-Хадджадж ибн ‘Амр, он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто получил перелом или стал хромым, тот освободился (от ихрама), и на нем другой хадж» . Я упомянул об этом Абу Хурайре и ибн ‘Аббасу, и они сказали: «Он прав». Рассказал нам Исхак ибн Мансур, сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Ансари, от аль-Хаджаджа подобное этому. Он сказал: и я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил это. Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан. Так передал его не один человек от Хадджаджа ас-Саввафа наподобие этого хадиса. И передали Ма‘мар и Му‘авия ибн Саллям этот хадис от Яхьи ибн Аби Касира, от ‘Икримы, от ‘Абдуллаха ибн Рафи‘а, от аль-Хаджаджа ибн ‘‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этот хадис. А Хадджадж ас-Савваф не упомянул в своем хадисе ‘Абдуллаха ибн Рафи‘а. И аль-Хаджадж — надежный (сика), хафиз у знатоков хадисов. И я слышал, как Мухаммад сказал: «Передача Ма‘мара и Му‘авии ибн Салляма более достоверна». Рассказал нам ‘Абд ибн Хумайд, сообщил нам ‘Абдур-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от Яхьи ибн Аби Касира, от ‘Икримы, от ‘Абдуллаха ибн Рафи‘а, от аль-Хаджаджа ибн ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому» .