سفيان بن عيينة الهلاليв сборнике Сахих Бухари
Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфйан, нам рассказал Аййуб ас-Сахтияни от ибн Са’ида ибн Джубайра, от его отца, от ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Медину, застал их постящимися в день, то есть ‘Ашура. Они сказали: Это великий день, это день, когда Аллах спас Мусу и потопил род Фараона. И Муса постился в знак благодарности Аллаху. (Пророк) сказал: Я имею больше прав на Мусу, чем они. И он постился сам, и повелел поститься другим».
Рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, от Амра ибн Авса ас-Сакафи
Рассказал нам аль-Хумайди, рассказал нам Суфьян, который сказал: я слышал, как аз-Зухри говорил: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдаллах
Передал нам ‘Али ибн ‘Абдаллах, передал нам Суфьян от ‘Амра от Тавуса
Рассказал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, рассказал нам Суфьян от Исма‘иля, от Къайса, от Абу Мас‘уда
Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфьян, от Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры
Передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, передал нам Суфьян, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Абу аль-Касим, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
Мне рассказал аль-Хасан ибн Саббах аль-Баззар
Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, передал нам Амр ибн Динар, сказал: сообщил мне Саид ибн Джубайр, сказал: я сказал Ибн Аббасу: «Поистине, Науф аль-Бакали утверждает, что Муса — спутник аль-Хадира — это не Муса из сынов Исраиля, а другой Муса». Он сказал: «Солгал враг Аллаха! Передал нам Убайй ибн Ка’б от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Муса встал, проповедуя перед сынами Исраиля, и его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я». И Аллах упрекнул его за то, что он не возложил знание на Него (сказав: «Аллах знает лучше»). Тогда (Аллах) сказал ему: «Конечно, у Меня есть раб в месте слияния двух морей, он более знающий, чем ты». Он спросил: «О мой Господь, и как мне найти его?» — возможно, Суфьян сказал: «О мой Господь, и каким путем мне добраться до него?» — (Аллах) сказал: «Возьми рыбу, положи её в корзину, и там, где ты потеряешь рыбу, он там» — возможно, он сказал: «он там». Он взял рыбу, положил её в корзину, затем отправился он и его слуга Йуша ибн Нун, пока не дошли до скалы. Они положили свои головы (на землю) и уснули. Рыба забилась, вышла, упала в море и проложила свой путь в море, словно туннель. Аллах задержал течение воды для рыбы, и она стала словно арка». Он сказал: «Вот так, подобно арке». Они продолжали идти остаток ночи и день, а когда наступило утро, он сказал своему слуге: «Принеси нам наш обед, мы изрядно устали в этом нашем путешествии». И Муса не чувствовал усталости, пока не миновал место, которое ему повелел (достичь) Аллах. Его слуга сказал ему: «Видел ли ты, как мы укрылись у скалы? Ведь я забыл рыбу, и только шайтан заставил меня забыть упомянуть о ней, и она чудесным образом проложила свой путь в море». Для рыбы это был туннель, а для них — чудо. Муса сказал ему: «Это то, чего мы искали». И они вернулись по своим следам, следуя обратно, пока не вернулись к скале. Там они увидели мужчину, укрытого тканью. Муса поприветствовал его, и тот ответил на приветствие. Он спросил: «А откуда в твоей земле (такой) салам?» Он сказал: «Я — Муса». Он спросил: «Муса из сынов Исраиля?» Он сказал: «Да, я пришел к тебе, чтобы ты научил меня тому прямому (знанию), которому ты был обучен». Он сказал: «О Муса, поистине, я владею знанием из знания Аллаха, которое Он дал мне, которого не знаешь ты, а ты владеешь знанием из знания Аллаха, которое Он дал тебе, которого не знаю я». Он спросил: «Могу ли я последовать за тобой?» Он ответил: «Ты не сможешь проявлять терпение рядом со мной. Да и как ты сможешь терпеть то, что не охватываешь знанием?» — до его слов: «...дело неслыханное». Они отправились, идя вдоль морского побережья. Мимо них прошел корабль, они попросили их перевезти их. Те узнали аль-Хадира и перевезли их бесплатно. Когда они сели на корабль, прилетел воробей, сел на край корабля и клюнул в море раз или два. Аль-Хадир сказал ему: «О Муса, моё знание и твоё знание не уменьшили знание Аллаха настолько, насколько этот воробей своим клювом уменьшил (воду) в море». Затем он взял топор и выдернул доску. Он сказал: и Муса не ожидал, как он выломал доску топором. Муса сказал ему: «Что ты сделал? Люди перевезли нас бесплатно, а ты взялся за их корабль и проломил его, чтобы потопить людей на нём? Ты совершил дело неслыханное!» Он ответил: «Разве я не сказал, что ты не сможешь проявлять терпение рядом со мной?» Он сказал: «Не суди меня строго за то, что я забыл, и не возлагай на меня трудности в моём деле». И это было первое отступление Мусы по забывчивости. Когда они вышли из моря, они прошли мимо мальчика, игравшего с детьми. Аль-Хадир взял его за голову и оторвал её рукой вот так» — и Суфьян сделал жест кончиками своих пальцев, будто он что-то срывает. Муса сказал ему: «Ты убил невинную душу без вины? Ты совершил дело отвратительное!» Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявлять терпение рядом со мной?» Он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не сопутствуй мне. Ты уже получил оправдание от меня». Они отправились, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили у них еды, но те отказались принять их. Там они нашли стену, которая хотела обрушиться, наклонившись» — он сделал жест рукой вот так, Суфьян сделал жест, будто он стирает что-то вверх, я не слышал, чтобы Суфьян упоминал «наклонившись» больше одного раза. Он сказал: «Мы пришли к людям, они не накормили нас и не приняли нас, а ты взялся за их стену? Если бы ты захотел, то взял бы за это плату». Он сказал: «Это — разлука между мной и тобой. Я поведаю тебе о том, на что ты не смог проявить терпения». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нам бы хотелось, чтобы Муса проявил терпение, и тогда Аллах рассказал бы нам больше об их истории». Суфьян сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Если бы он проявил терпение, нам бы рассказали больше об их деле». И Ибн Аббас прочел: «...перед ними был царь, который захватывал каждый (исправный) корабль насильно», а что касается мальчика, то он был неверующим, а его родители были верующими». Затем Суфьян сказал мне: «Я слышал это от него дважды и запомнил это от него». Суфьяна спросили: «Ты запомнил это до того, как услышал от Амра, или заучил от другого человека?» Он сказал: «От кого мне заучивать, если это передал от Амра кто-то другой, кроме меня? Я слышал это от него два или три раза и запомнил это от него».
Нам рассказал Али ибн Абдуллах, нам рассказал Суфьян, нам рассказал Абу аз-Зинад, от аль-Араджа, от Абу Саламы, от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил утреннюю молитву, затем повернулся к людям и сказал: « В то время как один человек погонял корову, он сел на нее верхом, ударил ее, и она сказала: «Мы созданы не для этого, мы созданы для пахоты»». Люди воскликнули: «СубханАллах! Корова разговаривает!» Он сказал: «Я верю в это, как и Абу Бакр и Умар» — а их там не было. — «И в то время как один человек был среди своих овец, волк напал на них и унес одну овцу. Он стал преследовать его и как будто отбил ее у него. Волк сказал ему: «Ты отбил ее у меня, а кто защитит их в день дикого зверя, когда у них не будет пастуха, кроме меня?» Люди воскликнули: «СубханАллах! Волк разговаривает!» Он сказал: «Я верю в это, как и Абу Бакр и Умар». А их там не было. Нам также рассказал Али, нам рассказал Суфьян, от Мис'ара, от Са'да ибн Ибрахима, от Абу Саламы, от Абу Хурейры, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобное этому».