Хадисы с его участием

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд ат-Тайалиси, нам рассказал аль-Касим ибн аль-Фадль аль-Худдани, от Йусуфа ибн Са‘да, который сказал: человек встал перед аль-Хасаном ибн ‘Али после того, как тот присягнул Му‘авии, и сказал: «Ты очернил лица верующих» (или: «О очернитель лиц верующих»). Он ответил: «Не упрекай меня, да помилует тебя Аллах, ибо Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было показано, что сыны Умайи (будут править) на его минбаре, и это огорчило его, и было ниспослано: „Мы даровали тебе аль-Каусар“ — о Мухаммад, то есть реку в Раю. И было ниспослано: „Мы ниспослали его в ночь предопределения. Откуда тебе знать, что такое ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев“ — в которые будут владеть тобой после тебя сыны Умайи, о Мухаммад». Аль-Касим сказал: «Мы подсчитали их, и оказалось, что это тысяча месяцев, ни днем больше, ни днем меньше» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь, из хадиса аль-Касима ибн аль-Фадля. Также говорили: от аль-Касима ибн аль-Фадля от Йусуфа ибн Мазина. Аль-Касим ибн аль-Фадль аль-Худдани является надежным (сика), его назвали надежным Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди. А Йусуф ибн Са‘д — неизвестный человек, и мы не знаем этот хадис в такой формулировке, кроме как через этот путь» .

Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал Сулайман ибн Давуд, от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «‘Умар спрашивал меня вместе со сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал ему: “Ты спрашиваешь его, хотя у нас есть сыновья, подобные ему?”. ‘Умар сказал ему: “Поистине, он обладает тем, что ты знаешь”. Затем он спросил его об этом аяте: “Когда придет помощь Аллаха и победа”[/Q109,1,1]. Я сказал: “Это лишь срок Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о котором Аллах уведомил его”, и дочитал суру до конца. ‘Умар сказал ему: “Клянусь Аллахом, я не знаю о ней ничего, кроме того, что знаешь ты”». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам рассказал Шу‘ба, от Абу Бишра с этим иснадом подобное, кроме того, что он сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал ему: “Ты спрашиваешь его, хотя у нас есть сын, подобный ему?”. Этот хадис хасан сахих».

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд, он сказал: нам сообщил Шу‘ба, от Абу Исхака, от человека, от Фарвы ибн Науфаля, да будет доволен им Аллах, о том, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, научи меня тому, что я буду говорить, когда ложусь в свою постель». Он сказал: «Читай: «Скажи: О неверующие», ибо она — отречение от многобожия» ». Шу‘ба сказал: «Иногда он говорил: один раз, а иногда не говорил это». Нам рассказал Муса ибн Хизам, нам сообщил Яхья ибн Адам, от Исраиля, от Абу Исхака, от Фарвы ибн Науфаля, от его отца, о том, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул подобное по смыслу. И это — более достоверно. Абу Иса сказал: «Зухайр передал этот хадис от Абу Исхака от Фарвы ибн Науфаля от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, и это более похоже на истину и достовернее, чем хадис Шу‘бы. Сподвижники Абу Исхака допускали разногласия в этом хадисе. Этот хадис был передан и другими путями. Его передал Абдуррахман ибн Науфаль от своего отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Абдуррахман — это брат Фарвы ибн Науфаля» .