Нам также сообщил Яхья ибн Хабиб аль-Хариси, нам сообщил Халид (то есть ибн аль-Харис), нам сообщил Шу‘ба, мне сообщил Сулейман, который сказал: я слышал Мунзира, от Мухаммада ибн ‘Али, от ‘Али, что он сказал: «Я стеснялся спрашивать Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о мазью из-за Фатимы, поэтому я приказал аль-Микдаду, и он спросил его. Он сказал: «За это полагается омовение (вуду)» .
Рассказал нам Кутайба ибн Саид и Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим, и слова принадлежат Кутайбе, сказал Исхак: сообщил нам, а другие сказали: рассказал нам Джарир, от А'маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, шайтан, когда слышит призыв на молитву, убегает, испуская газы, чтобы не слышать его голос. Когда наступает тишина, он возвращается и наущает. Когда он слышит икаму, он уходит, чтобы не слышать её голос. Когда наступает тишина, он возвращается и наущает».
, она сказала: Я приготовила для Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
воду для его полного омовения от осквернения. Он дважды или трижды помыл ладони, затем опустил руку в сосуд, затем полил водой на половые органы и помыл их левой рукой. Затем он потер левой рукой о землю и сильно потирал её. Затем совершил омовение как для молитвы, затем вылил на голову три пригоршни воды, наполнив свои ладони, затем помыл все остальное тело, затем отошел с того места, где стоял, и помыл ноги. Затем я принесла ему полотенце, но он отказался от него
с этим иснадом. В их хадисах нет упоминания о выливании трех пригоршней на голову. А в хадисе Ваки есть описание всего омовения, он упоминает в нем полоскание рта и носа, а в хадисе Абу Муавии нет упоминания полотенца
(да будет доволен ею Аллах), что пророку (да благословит его Аллах и приветствует) принесли полотенце, но он не стал им пользоваться и начал делать так
Нам рассказал Яхья ибн Яхья, и Абу Бакр ибн Аби Шейба, и Ибн Нумейр, все они со слов Абу Му’авии. Абу Бакр сказал: нам рассказал Абу Му’авия со слов аль-А’маша, от Шакика, который сказал: я сидел с Абдуллойи Абу Мусой. Абу Муса сказал: «О Абу Абдуррахман, что ты скажешь, если человек осквернился (в состоянии джанаба), а воды не нашел в течение месяца — как ему быть с молитвой?» Абдулла ответил: «Он не должен совершать тайаммум, даже если не найдет воды в течение месяца». Абу Муса сказал: «А как же этот аят из суры аль-Маида Если вы не найдете воды, то совершите тайаммум из чистого песка (земли)?» Абдулла ответил: «Если бы им было разрешено совершать это согласно данному аяту, то как только вода стала бы для них холодной, они бы непременно перешли к тайаммуму песком». Абу Муса сказал Абдулле: «Разве ты не слышал слова ’Аммара? Он сказал: „Послал меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по делу, и я осквернился, но не нашел воды, после чего я стал валяться в песке, подобно тому как валяется животное. Затем я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом, на что он сказал: „Тебе было достаточно сделать руками вот так“ — а затем он ударил ладонями о землю один раз, после чего протер левой рукой правую, а также тыльные стороны ладоней и лицо» . Тогда Абдулла спросил: «Разве ты не видишь, что ’Умар не был убежден словами ’Аммара?»
— и привел хадис с его историей подобно хадису Абу Му’авии, но сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тебе было достаточно сделать вот так“», — и ударил руками о землю, стряхнул их, после чего протер лицо и кисти рук
