Передал мне Зухайр ибн Харб и Шуджа' ибн Махляд, оба от Ибн Уляйи, Зухайр сказал: передал нам Исмаил ибн Ибрахим, передал мне Абу Хайян, передал мне Язид ибн Хайян, который сказал: «Я отправился вместе с Хусайном ибн Саброй и Умаром ибн Муслимом к Зайду ибн Аркаму. Когда мы сели с ним, Хусайн сказал ему: 'О Зайд, ты встретил много блага: ты видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слышал его хадисы, сражался вместе с ним и молился позади него. О Зайд, ты встретил много блага. Расскажи нам, о Зайд, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует'. Он сказал: 'О сын моего брата, клянусь Аллахом, я состарился, мое время прошло, и я забыл часть того, что запечатлел из слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Что я рассказал вам — принимайте, а что нет — не принуждайте меня'. Затем он сказал: 'Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас с проповедью у воды, называемой Хумм, между Меккой и Мединой. Он воздал хвалу Аллаху, восславил Его, увещевал и напоминал, а затем сказал: «А затем, о люди! Я лишь человек, и скоро явится посланник моего Господа, и я отвечу. Я оставляю среди вас две драгоценности (сакаляйн): первая из них — Книга Аллаха, в ней руководство и свет, так держитесь же Книги Аллаха и цепляйтесь за нее». Он побуждал к Книге Аллаха и призывал к ней, а затем сказал: «И моя семья (ахль байти). Я напоминаю вам об Аллахе в отношении моей семьи! Я напоминаю вам об Аллахе в отношении моей семьи! Я напоминаю вам об Аллахе в отношении моей семьи!». Хусайн спросил его: 'А кто его семья, о Зайд? Разве его жены не являются его семьей?'. Он ответил: 'Его жены — из его семьи, но его семья — это те, кому запрещено принимать садаку (милостыню) после него'. Он спросил: 'А кто они?'. Он ответил: 'Это род Али, род Акиля, род Джафара и род Аббаса'. Он спросил: 'И всем им запрещено принимать садаку?'. Он ответил: 'Да'.
молился с ними двадцать ночей и не совершал с ними кунут, кроме как в оставшейся половине. А когда наступали последние десять ночей, он уходил и молился в своем доме, и они говорили: Убай сбежал
. Абу Дауд сказал: Это указывает на то, что упоминаемое о кунуте — ничто (слабое). И эти два хадиса указывают на слабость хадиса Убайя о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал кунут в витре.
