Хадисы с его участием

Сообщил нам Ханнад от Абу Зубайда — а это Абсар ибн аль-Касим, от Мутаррифа, от Амира, от Шурайха ибн Хани, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто любит встречу с Аллахом, того и Аллах любит встретить, а кто не любит встречу с Аллахом, того и Аллах не любит встретить». Шурайх сказал: «Я пришел к Аише и сказал: „О Мать правоверных, я слышал, как Абу Хурайра упоминал хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и если это так, то мы погибли“. Она спросила: „А что это?“ Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто любит встречу с Аллахом, того и Аллах любит встретить, а кто не любит встречу с Аллахом, того и Аллах не любит встретить“. Но ведь нет среди нас никого, кто не ненавидел бы смерть“. Она ответила: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, действительно сказал это, но не в том смысле, который ты подразумеваешь. Речь идет о том моменте, когда взгляд устремляется вверх, дыхание в груди затрудняется (хрипит) и кожа покрывается мурашками. Вот тогда: кто любит встречу с Аллахом, того и Аллах любит встретить, а кто не любит встречу с Аллахом, того и Аллах не любит встретить“.

Рассказал нам ‘Али ибн Худжр, сообщил нам Шарик, от аль-Микдама ибн Шурайха, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Кто бы ни говорил вам, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мочился стоя, не верьте ему. Он никогда не мочился иначе, как сидя» . Он сказал: «В этой главе есть хадисы от ‘Умара, Бурайды и ‘Абд ар-Рахмана ибн Хасаны». Абу ‘Иса сказал: «Хадис ‘Аиши — самое лучшее и достоверное в этой главе. Хадис ‘Умара передан лишь через ‘Абд аль-Карима ибн Аби аль-Мухарика от Нафи’а от Ибн ‘Умара от ‘Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел меня, когда я мочился стоя, и сказал: «О ‘Умар, не мочись стоя». И с тех пор я не мочился стоя». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис возвел до уровня восходящего (‘марфу’) ‘Абд аль-Карим ибн Аби аль-Мухарик, а он является слабым у знатоков хадисов, Аййуб ас-Сахтияни ослабил его и критиковал его. Убайдуллах передал от Нафи’а от Ибн ‘Умара, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я не мочился стоя с тех пор, как принял ислам». Это более достоверно, чем хадис ‘Абд аль-Карима. Хадис Бурайды об этом не является подтвержденным (махфуз). Смысл запрета на мочеиспускание стоя — это наставление, а не запрет (тахарим). Передается от ‘Абдаллы ибн Мас’уда, что он сказал: «Среди признаков грубости — мочиться стоя»».