Нам рассказал Мухаммад ибн Убейд аль-Мухариби аль-Куфи, нам рассказал Шарик, от Абу аль-Хасны, от аль-Хакама, от Ханаша, от Али, что он приносил в жертву двух баранов: одного за Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а другого за себя. Ему сказали об этом, и он ответил: Он (то есть Пророк, мир ему и благословение Аллаха) завещал мне это, и я никогда не оставлю это Абу Иса сказал: это редкий хадис, и мы не знаем его иначе, как из хадиса Шарика. Некоторые обладатели знания дозволили приносить жертву за покойного, а некоторые не сочли это дозволенным. Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: для меня предпочтительнее, чтобы за него раздали садаку, а не приносили жертву, а если принесли жертву, то пусть не едят из нее ничего, а раздадут все это в качестве садаки. Мухаммад сказал: Али ибн аль-Мадини сказал, что его передавал кто-то помимо Шарика. Я спросил его: Абу аль-Хасна, как его имя? — но он не знал. Муслим сказал: его имя аль-Хасан.
, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказал нам
внимательно осматривать глаза и уши, и не приносить в жертву животное с надрезанным ухом (мукабаля), с разрезанным сзади ухом (мудабара), со вспоротым ухом (шарка) и с продырявленным ухом (харка)»
, который сказал: Корова — за семерых. Я спросил: А если она отелилась? Он ответил: Зарежь ее детеныша вместе с ней. Я спросил: А хромая? Он ответил: Если она дошла до места жертвоприношения (т.е. дошла сама). Я спросил: А со сломанным рогом? Он ответил: Нет проблем, нам было приказано — или Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал нам —
внимательно осматривать глаза и уши
.
Абу Иса сказал: это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Абу Иса сказал: его также передавал Суфьян ас-Саури от Салямы ибн Кухайля
Нам рассказали Мухаммад ибн Умар ибн аль-Валид аль-Кинди аль-Куфи, Абу Курайб и Мухаммад ибн Рафи’, которые сказали: нам рассказал Яхья ибн Адам от Шарика, от Аммара, то есть ад-Думни, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,вошел в Мекку, и его знамя было белым.Абу Иса сказал: Этот хадис гариб, мы не знаем его, кроме как из хадиса Яхьи ибн Адама от Шарика. Он сказал: Я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он не знал его, кроме как из хадиса Яхьи ибн Адама от Шарика, и сказал: Нам рассказывали более одного (передатчика) от Шарика, от Аммара, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку, и на нем была черная чалма. Мухаммад сказал: «Хадис — это вот этот». Абу Иса сказал: Ад-Дун — это племя из Баджилы, а Аммар ад-Думни — это Аммар ибн Муавия ад-Думни, его кунья Абу Муавия, он куфиец, и он заслуживает доверия у знатоков хадисов.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что касается меня
, то я не ем, будучи в состоянии опоры на бок»
. Он сказал: В этой главе также есть хадисы от Али, Абдуллаха ибн Амра и Абдуллаха ибн Аббаса. Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис, и мы знаем его только через передачу Али ибн аль-Акрама. Закария ибн Аби Заида, Суфьян ас-Саури и многие другие передали этот хадис от Али ибн аль-Акрама, а Шу’ба передал от Суфьяна ас-Саури этот хадис со слов Али ибн аль-Акрама.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не из нас тот, кто не милосерден к нашим младшим, не почитает наших старших, не побуждает к одобряемому и не удерживает от порицаемого»
». Абу ‘Иса сказал: этот хадис хороший редкий (хасан гариб). Хадис Мухаммада ибн Исхака от ‘Амра ибн Шу‘айба — хороший достоверный (хасан сахих), и он передается от Абдуллаха ибн ‘Амра также с другого пути. — Некоторые ученые сказали: смысл слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «не из нас» означает: не следует нашему пути (сунне) и не следует нашей этике (адабу). ‘Али ибн аль-Мадини сказал: Йахья ибн Са‘ид говорил, что Суфьян ас-Саури не признавал такое толкование (фразы) «не из нас», говоря: (это значит) он не подобен нам.
Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса от Шарика ибн ‘Абдаллаха от ‘Абдаллаха ибн ‘Усма от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В Сакифе будет лжец и погубитель»». Абу ‘Иса сказал: Говорят, что лжец — это аль-Мухтар ибн Абу ‘Убайд, а погубитель — это аль-Хаджадж ибн Юсуф. Нам рассказал Абу Дауд Сулейман ибн Сальм аль-Балхи, нам сообщил ан-Надр ибн Шумайль от Хишама ибн Хассана, который сказал: «Они подсчитали убитых аль-Хаджаджем путем казни, и их число достигло ста двадцати тысяч убитых». Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводится хадис от Асмы бинт Абу Бакр. Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Вакид, нам рассказал Шарик подобное этому с таким же иснадом. Это хадис хороший, редкий, мы не знаем его, кроме как из хадиса Шарика. Шарик говорит: «‘Абдаллах ибн ‘Усм», а Исра’иль говорит: «‘Абдаллах ибн ‘Асма».
, чтобы навестить его, и он прижег себя семь раз. Он сказал: «Моя болезнь затянулась. Если бы я не слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит:
«Не желайте смерти»
,
то я бы пожелал ее». И он сказал: «Человек получает награду за все свои расходы, кроме земли», или он сказал: «кроме строительства».
