Нет ничего плохого в использовании накладных волос (аль-карамиль).
Абу Дауд сказал: Похоже, он полагал, что запрет касается (только) использования волос других женщин. Абу Дауд сказал: Ахмад говорил, что в использовании накладных волос нет ничего плохого
«Нет установленного наказания (хадда) тому, кто приходит к животному».
Абу Дауд сказал: Так же сказал Ата. А аль-Хакам сказал: Я считаю, что его следует высечь, но не доводить дело до полноценного хадда. А аль-Хасан сказал: Он приравнивается к прелюбодею. Абу Дауд сказал: Хадис Асима ослабляет хадис Амра ибн Аби Амра.
, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я не должен — или я не был должен — [наказывать] того, над кем я исполнил установленное наказание, кроме пьющего вино, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
не установил для него ничего [определенного], это лишь то, что мы сказали сами»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ لاَ أَدِي - أَوْ مَا كُنْتُ لأَدِيَ - مَنْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا إِلاَّ شَارِبَ الْخَمْرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسُنَّ فِيهِ شَيْئًا إِنَّمَا هُوَ شَىْءٌ قُلْنَاهُ نَحْنُ .
, который сказал: «Я совершал пятничную молитву вместе с аль-Хаджаджем, и он произнес проповедь, в которой упомянул хадис Абу Бакра ибн ‘Айяша, сказав в нем:
«Слушайтесь и повинуйтесь наместнику Аллаха и Его избраннику ‘Абд аль-Малику ибн Марвану».
Он пересказал хадис полностью и сказал: «И если бы я схватил племя Раби‘а за грехи Мудара...» — но не упомянул историю о «красных».
, что в этой истории она сказала: Он, то есть Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «О Аиша, поистине, среди худших людей — те, кого почитают из опасения перед их языками»
о жизни в пустыне (бедаве), и она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иногда выезжал в эти долины, и однажды он захотел выехать в пустыню, отправил ко мне верблюдицу из числа верблюдов садака, на которой еще не ездили, и сказал мне: «О Аиша,
будь мягкой, ибо поистине, мягкость никогда не присутствует в чем-либо, не украшая его, и никогда не изымается из чего-либо, не портя его»
. Ибн ас-Саббах сказал в своем хадисе: «Мухаррама» означает, что на ней еще не ездили верхом.
