Нам рассказал Ахмад ибн Са’ид аль-Хамдани, нам рассказал ибн Вахб, я слышал, как Му’авия, то есть ибн Салих, рассказывал от Абу Усмана, от Джубайра ибн Нуфайра, от Укбы ибн Амира, который сказал: Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы сами обслуживали себя, по очереди пася наших верблюдов. И пришла моя очередь пасти верблюдов, и я пригнал их вечером, и застал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносящим проповедь перед людьми. Я услышал, как он сказал: «Кто из вас совершит омовение и сделает его совершенным, затем встанет и совершит молитву в два рак’ата, обращаясь к ним своим сердцем и лицом, тому (Рай) непременно станет обязательным» . Я воскликнул: Прекрасно, прекрасно! Как же это замечательно! Человек, который был передо мной, сказал: А то, что было до этого, о Укба, еще замечательнее! Я посмотрел, и это был Умар ибн аль-Хаттаб. Я спросил: Что же это, о Абу Хафс? Он ответил: Он сказал мгновение назад, прежде чем ты пришел: «Кто из вас совершит омовение и сделает его совершенным, затем, закончив свое омовение, скажет: Свидетельствую, что нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, тому откроются восемь врат Рая, и он войдет через любые, через какие пожелает» . Му’авия
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Нет ни одного человека, который совершил бы омовение наилучшим образом, а затем совершил бы два рак'ата, обратившись к ним всем сердцем и лицом своим, кроме как Рай станет обязательным для него
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал аль-Валид, нам рассказал Саид ибн Абдульазиз, от Рабии, то есть ибн Язида, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Муслима аль-Хауляни, который сказал: Рассказал мне возлюбленный, доверенный — а для меня он возлюбленный, и у меня он доверенный — Ауф ибн Малик, который сказал: Мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в количестве семи, восьми или девяти человек, и он сказал: «Не присягнете ли вы Посланнику Аллаха?» А мы были совсем недавно принявшими присягу, и мы сказали: «Мы уже присягнули тебе». Он повторил это трижды, и мы протянули свои руки и присягнули ему. Тогда один человек сказал: «О Посланник Аллаха, мы ведь уже присягнули тебе, так на чем же мы присягаем тебе?» Он сказал: «На то, чтобы вы поклонялись Аллаху и не придавали Ему ничего в сотоварищи, совершали пять ежедневных молитв, слушались и подчинялись». И он тихо произнес слова: «И чтобы вы не просили у людей ничего». С тех пор случалось, что у кого-то из тех людей падала плеть, но он никого не просил, чтобы её подняли для него» . Абу Дауд сказал: Хадис Хишама не передал никто, кроме Саида .
говорил: Я сказал: О Посланник Аллаха, я охочусь со своей обученной собакой и со своей собакой, которая не обучена. Он сказал:
«Что ты поймал своей обученной собакой, помяни имя Аллаха и ешь. А то, что ты поймал собакой, которая не обучена, если ты успел совершить её заклание (зарезать её), то ешь»
Нам рассказал Язид ибн Халид ибн Абдуллах ибн Маухаб аль-Хамдани, нам рассказал аль-Лайс, от Укайля, от ибн Шихаба, что Абу Идрис аль-Хауляни, 'Аиз ибн 'Абдуллах, сообщил ему, что Язид ибн 'Умайра, который был из числа сподвижников Му'аза ибн Джабаля, сообщил ему, сказав:«Он никогда не садился на собрание для поминания (Аллаха), когда садился, не сказав: «Аллах — Судья, Справедливый. Погибли сомневающиеся». И однажды Му'аз ибн Джабаль сказал: «Поистине, позади вас будут испытания, в которых умножится богатство и будет открыт Коран, так что его возьмет верующий и лицемер, мужчина и женщина, малый и великий, раб и свободный. И вот-вот говорящий скажет: «Что с людьми, почему они не следуют за мной, ведь я читал Коран? Но они не последуют за мной, пока я не измыслю для них что-то иное (нововведение)». Остерегайтесь же того, что измышлено, ибо то, что измышлено — это заблуждение. И я предостерегаю вас от заблуждения мудреца, ибо шайтан может сказать слово заблуждения устами мудреца, а лицемер может сказать слово истины». Я сказал Му'азу: «Как я узнаю, да помилует тебя Аллах, что мудрец может сказать слово заблуждения, а лицемер может сказать слово истины?» Он ответил: «Конечно. Избегай в словах мудреца того, что вызывает вопросы (смуту), о чем спрашивают: «Что это такое?», и пусть это не отвращает тебя от него (мудреца), ибо, возможно, он откажется от своих слов. И принимай истину, когда слышишь ее, ибо на истине есть свет». Абу Дауд сказал: «Ма'мар сказал от аз-Зухри в этом хадисе: «И пусть это не отдаляет тебя от него» вместо «и пусть это не отвращает тебя от него». Салих ибн Кайсан сказал от аз-Зухри в этом хадисе: «сомнительное» вместо «вызывающее вопросы». И он сказал: «и пусть это не отвращает тебя», как сказал Укайль. И ибн Исхак сказал от аз-Зухри: «Конечно, то, что показалось тебе сомнительным из слов мудреца, пока ты не спросишь: «Что он имел в виду под этими словами?» .
, который сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время похода на Табук, когда он был в кожаном шатре. Я поприветствовал его, он ответил и сказал:
«Входи». Я сказал: «Полностью, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Полностью». И я вошел.
