عبد العزيز بن عبد الله الأويسيв сборнике Сахих Бухари
Нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Абдулла, нам рассказал Ибрахим ибн Са'д, от Салиха, от Ибн Шихаба, от Урвы, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) просил защиты в своей молитве от смуты Даджаля.
Нам передал Абдуль-’Азиз ибн Абдулла, нам передал Ибрахим от
Нам передал Абдуль-’Азиз ибн Абдулла, нам передал
Нам рассказал Абдульазиз ибн Абдуллах, нам рассказал Ибрахим ибн Саад от его отца, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мутъима
Нам рассказал 'Абдуль-'Азиз ибн 'Абдуллах, нам рассказал Сулейман ибн Биляль, от Яхьи, от 'Убайда ибн Хунейна
Нам рассказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Ибрахим ибн Са‘д, от Ибн Шихаба
Нам рассказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах, нам рассказал аль-Ляйс, от Са‘ида, от его отца
Нам рассказал аль-Увайси, нам рассказал Ибрахим, от Салиха, от ибн Шихаба, мне рассказал Урва, и ибн аль-Мусайяб, и Алькама ибн Ваккас, и Убайдулла, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, во время, когда люди клеветы (ифк) сказали о ней то, что сказали. Она сказала: И посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, позвал Али ибн Абу Талиба и Усаму ибн Зейда, когда задержалось ниспослание откровения, чтобы спросить их, и он советовался с ними о разводе со своей женой. Что касается Усамы, то он указал на то, что знает о невиновности его жены. А что касается Али, то он сказал: Аллах не ограничил тебя, и женщин, кроме неё, много. Спроси служанку, она скажет тебе правду. И он спросил: «Видела ли ты что-либо, что внушило тебе подозрение?». Она ответила: Я не видела ничего, кроме того, что она молодая девушка, которая засыпает, не доделав тесто своей семьи, и приходит домашняя коза и съедает его. Затем он поднялся на минбар и сказал: «О мусульманская община! Кто поможет мне против человека, до которого дошло моё огорчение из-за моей семьи? Клянусь Аллахом, я не знал о своей семье ничего, кроме добра». И он упомянул о невиновности Аиши. И сказал Абу Усама со слов Хишама.
Нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Абдуллах, нам рассказал Ибрахим ибн Са’д, со слов Ибн Шихаба, со слов Ата ибн Язида аль-Лейси, со слов Абу Хурейры, о том, что люди спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Испытываете ли вы затруднение, глядя на луну в ночь полнолуния?». Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он спросил: «А испытываете ли вы затруднение, глядя на солнце, когда нет облаков, закрывающих его?». Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его так же! Аллах соберет людей в День воскресения и скажет: «Пусть каждый, кто поклонялся чему-либо, последует за этим». Те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем, те, кто поклонялся луне, последуют за луной, те, кто поклонялся лжебожествам (тавагит), последуют за ними. Останется эта община, среди которой будут ее заступники — или ее лицемеры (сомнение Ибрахима) — и явится к ним Аллах и скажет: «Я — ваш Господь». Они ответят: «Мы останемся здесь, пока не придет к нам наш Господь, а когда Он придет, мы узнаем Его». Тогда Аллах явится к ним в том образе, в котором они знают Его, и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь». И они последуют за Ним. Над спиной Ада будет натянут мост (сират), и я со своей общиной буду первым, кто перейдет его. В тот день не будет говорить никто, кроме посланников, а мольбой посланников в тот день будет: «О Аллах, спаси, спаси!». В Аду будут крючья, подобные колючкам са’дана. Видели ли вы са’дан?». Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, они подобны колючкам са’дана, однако никто, кроме Аллаха, не знает, насколько они огромны. Они будут хватать людей за их деяния: среди них будет тот, кто погублен за свое деяние, или связан своим деянием, и среди них будет тот, кто изрублен, или подвергнут воздаянию, или подобное этому. Затем, когда Аллах завершит вершение суда между рабами и пожелает по Своей милости вывести из Огня того, кого пожелает из числа обитателей Ада, Он прикажет ангелам вывести из Огня тех, кто не придавал Аллаху ничего в сотоварищи, из числа тех, кого Аллах пожелал помиловать, кто свидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха. Они узнают их в Огне по следам земных поклонов (суджуда). Огонь съест (все тело) сына Адама, кроме следов земного поклона, ибо Аллах запретил Огню пожирать следы земных поклонов. Они выйдут из Огня, будучи обугленными, и на них будет пролита вода жизни (ма аль-хайя), и они прорастут под ней, как прорастает семя в потоке наноса. Затем Аллах завершит суд между рабами, и останется человек, обращенный лицом к Огню, — это последний из обитателей Ада, кто войдет в Рай. Он скажет: «О Господь, отврати мое лицо от Огня, ибо его ветер отравил меня, а жар его сжег меня!». Он будет взывать к Аллаху столько, сколько пожелает, а затем Аллах спросит: «Если Я дам тебе это, не попросишь ли ты о чем-то другом?». Он ответит: «Нет, клянусь Твоим величием, я не попрошу Тебя о другом!». Он даст своему Господу обеты и договоры, какие пожелает, и Аллах отвратит его лицо от Огня. Когда он повернется к Раю и увидит его, он будет молчать столько, сколько Аллаху будет угодно, а затем скажет: «О Господь, приблизь меня к вратам Рая». Аллах скажет ему: «Разве ты не давал свои обеты и договоры, что не попросишь у Меня иного, кроме того, что тебе дано? Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен!». Он скажет: «О Господь!». И будет взывать к Аллаху, пока (Аллах) не спросит: «Если Я дам тебе это, не попросишь ли ты о чем-то другом?». Он ответит: «Нет, клянусь Твоим величием, я не попрошу Тебя о другом!». И он даст обеты и договоры, какие пожелает, и Аллах приблизит его к вратам Рая. Когда он встанет у врат Рая, Рай раскроется перед ним, и он увидит то, что в нем есть из блаженства и радости. Он будет молчать столько, сколько Аллаху будет угодно, а затем скажет: «О Господь, введи меня в Рай». Аллах скажет: «Разве ты не давал свои обеты и договоры, что не попросишь иного, кроме того, что тебе дано?». И Он скажет: «Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен!». Он ответит: «О Господь, не делай меня самым несчастным из Твоих созданий!». И он будет продолжать взывать, пока Аллах не рассмеется из-за него. А когда Он рассмеется, Он скажет ему: «Входи в Рай». Когда же он войдет в него, Аллах скажет ему: «Желай (чего хочешь)!». Он будет просить своего Господа и желать, пока Аллах не напомнит ему: «(Желай) то-то и то-то», — пока его желания не иссякнут. Тогда Аллах скажет: «Это тебе, и подобное этому вместе с ним»». Ата ибн Язид сказал: «Абу Са’ид аль-Худри был с Абу Хурейрой и не отвергал ничего из его хадиса. Когда Абу Хурейра рассказывал, что Аллах, благословен Он и возвышен, сказал: «Это тебе, и подобное этому вместе с ним», Абу Са’ид аль-Худри сказал: «И десять подобных ему вместе с ним, о Абу Хурейра!». Абу Хурейра ответил: «Я запомнил только Его слова: «Это тебе, и подобное этому вместе с ним»». Абу Са’ид аль-Худри сказал: «Я свидетельствую, что запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слова: «Это тебе, и десять подобных ему»». Абу Хурейра сказал: «И этот человек — последний из обитателей Рая, кто войдет в Рай»».