Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Абдуллах ибн Нумейр, от Мухаммада ибн Абу Исма’иля (то есть Мухаммада ибн Рашида), от Ма’киля аль-Хас’ами, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Женщина в состоянии истихады, когда закончится период ее обычных менструаций, должна совершить полное омовение (гусль) и пользоваться прокладкой с маслом или жиром». »
совершал полуденную молитву (зухр) с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и брал горсть мелких камней, чтобы они охладились у меня в ладони, и клал их под свой лоб, совершая на них земной поклон из-за сильной жары.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Тот, кто скажет, услышав призыв: О Аллах, Господь этого совершенного призыва и совершаемой молитвы, даруй Мухаммаду аль-василю (высокое место в Раю) и превосходство, и возведи его на достохвальное место, которое Ты обещал ему, — тому станет обязательным мое заступничество в День воскресения.»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто совершил ночную (‘иша) молитву в коллективе, тот словно простаивал пол-ночи, а кто совершил ночную и утреннюю молитвы в коллективе, тот словно простаивал всю ночь» .
молились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сильную жару, и когда кто-либо из нас не мог прижать свое лицо к земле, он расстилал свою одежду и совершал земной поклон на нее
, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
как он, начав молитву, поднимал руки до уровня своих плеч, и когда хотел совершить поясной поклон, и после того, как поднимал голову после поясного поклона» — Суфьян однажды сказал: «...и когда поднимал голову», но чаще он говорил: «...и после того, как поднимал голову после поясного поклона» — «...и он не поднимал руки между двумя земными поклонами».
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Абу Асим ад-Даххак ибн Махляд, [со связующей буквой ха] и нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья, — и это хадис Ахмада — он сказал: «Нам сообщил Абд аль-Хамид, то есть ибн Джа'фар, мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Ата, который сказал: „Я слышал, как Абу Хумайд ас-Са'иди в присутствии десяти сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был Абу Катада, сказал: „Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Они сказали: „Почему? Клянемся Аллахом, ты не был тем, кто следовал за ним больше нас, и не был самым старым из нас по времени общения с ним“. Он сказал: „Да“. Они сказали: „Так покажи“. Он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставая на молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне плеч, затем произносил такбир, пока каждая кость не принимала свое положение, выпрямляясь. Затем он читал, затем произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались на уровне плеч, затем совершал поясной поклон и клал ладони на колени, затем выпрямлялся, не опуская голову слишком низко и не задирая ее. Затем он поднимал голову и говорил: „Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет“. Затем он поднимал руки, пока они не оказывались на уровне плеч в выпрямленном положении, затем говорил: „Аллаху Акбар“. Затем он опускался к земле, отводя руки от боков. Затем он поднимал голову, подгибал левую ногу и садился на нее, расставляя пальцы ног, когда совершал земной поклон, и совершал земной поклон. Затем говорил: „Аллаху Акбар“. Затем он поднимал голову, подгибал левую ногу и садился на нее, пока каждая кость не возвращалась на свое место. Затем он делал во втором (ракате) подобное этому. Затем, когда он вставал после двух ракатов, он произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались на уровне плеч, так же, как он произносил такбир при начале молитвы. Затем он делал так же в остальной своей молитве. А когда наступал тот земной поклон, в котором следует приветствие (таслим), он отводил левую ногу назад и садился, опираясь на левую сторону (таваррук)“.» Они сказали: „Ты прав, именно так он и молился, да благословит его Аллах и приветствует“.
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Абд аль-Малик ибн Амр, мне сообщил Фулайх, мне рассказал Аббас ибн Сахль, он сказал: «Собрались Абу Хумайд, Абу Усайд, Сахль ибн Са'д и Мухаммад ибн Маслама и обсудили молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Абу Хумайд сказал: „Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И он упомянул часть этого, сказав: „Затем он совершил поясной поклон, положив руки на колени, как будто он обхватил их, и выпрямил руки, отдалив их от боков“. Он сказал: „Затем он совершил земной поклон, прижав нос и лоб, отвел руки от боков и положил ладони на уровне плеч. Затем он поднял голову, пока каждая кость не вернулась на свое место, и когда завершил, сел, подострав левую ногу, направил переднюю часть правой стопы к кибле, положил правую ладонь на правое колено, а левую ладонь на левое колено и указал пальцем“». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал Утба ибн Абу Хаким от Абдаллаха ибн Исы от Аббаса ибн Сахля, не упоминая сидение на бедре (таваррук), и упомянул нечто похожее на хадис Фулайха. А аль-Хасан ибн аль-Хурр упомянул подобие сидения из хадиса Фулайха и Утбы».
