Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Мухаммад ибн Халид ибн ‘Асма аль-Басри, нам сообщил Ибрахим ибн Са‘д, он сказал: мне сообщил Мухаммад ибн Исхак, от Макхуля, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если кто-либо из вас совершит ошибку (саху) в молитве и не будет знать, один рак‘ат он совершил или два, пусть опирается на один. Если он не знает, два рак‘ата он совершил или три, пусть опирается на два. Если не знает, три рак‘ата совершил или четыре, пусть опирается на три, и совершит два земных поклона до того, как даст салям». Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Этот хадис передавался от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа и через другие пути; его передал аз-Зухри от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн ‘Утбы от Ибн ‘Аббаса
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб ибн аш-Шахид аль-Басри и ‘Али ибн Худжр, они сказали: нам сообщил ‘Аттаб ибн Башир, от Хусайфа, от Муджахида, и ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Бедняки пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, богатые молятся, как молимся мы, постятся, как постимся мы, но у них есть богатство, которым они освобождают рабов и раздают милостыню». Он сказал: «Когда помолитесь, говорите: Субханаллах (Слава Аллаху) тридцать три раза, Алхамдулиллях (Хвала Аллаху) тридцать три раза, Аллаху Акбар (Аллах Велик) тридцать четыре раза, и Ля иляха илляллах (Нет бога, кроме Аллаха) десять раз. И тогда вы настигнете тех, кто опередил вас, и никто из тех, кто придет после вас, не опередит вас». Абу ‘Иса сказал: По этой теме есть хадисы от Ка‘ба ибн ‘Уджры, Анаса, ‘Абдуллы ибн ‘Амра, Зайда ибн Сабита, Абу ад-Дарды, Ибн ‘Умара и Абу Зарра. Абу ‘Иса сказал: Хадис Ибн ‘Аббаса — хадис хасан гариб. По этой теме также есть хадисы от Абу Хурайры и аль-Мугиры. Передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Два качества, если мусульманин будет соблюдать их, непременно войдет в Рай: восхвалять Аллаха после каждой молитвы по десять раз, воздавать Ему хвалу по десять раз, возвеличивать Его по десять раз, и восхвалять Аллаха перед сном по тридцать три раза, воздавать Ему хвалу по тридцать три раза и возвеличивать Его по тридцать четыре раза» .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
читал в день пятницы на утренней молитве суры «ас-Саджда» (32) и «аль-Инсан» (76)
. Он сказал: По этой теме есть хадисы от Сада, Ибн Масуда и Абу Хурайры. Абу Иса сказал: Хадис Ибн Аббаса — хороший, достоверный хадис. Его также передали Суфьян ас-Саури, Шуба и другие, не один человек, от Мухавваля».
Нам сообщил Ахмад ибн Мани‘, нам сообщил Абу Му‘авийа от аль-Хаджаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил ‘Абдуллаха ибн Раваху в военный поход, и это совпало с днем пятницы. Его сподвижники отправились в путь рано утром, а он сказал: «Я задержусь, помолюсь вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а затем догоню их». Когда он помолился с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, тот увидел его и сказал: «Что помешало тебе отправиться рано утром со своими сподвижниками?». Он ответил: «Я хотел помолиться с тобой, а затем догнать их». Тот сказал:«Если бы ты потратил все, что на земле, ты бы не достиг достоинства их раннего выхода». Абу ‘Иса сказал: это хадис гариб, мы не знаем его иначе, как с этой стороны. ‘Али ибн аль-Мадини сказал: Яхья ибн Са‘ид передал, что Шу‘ба сказал: «Аль-Хакам не слышал от Миксама ничего, кроме пяти хадисов». Шу‘ба пересчитал их, и этого хадиса среди них не было, как будто этот хадис аль-Хакам не слышал от Миксама. Ученые разошлись во мнениях относительно путешествия в пятницу: некоторые не видели ничего плохого в том, чтобы отправиться в путь в пятницу, если только не наступило время молитвы. Другие же говорили: если наступило утро, не следует выходить, пока не совершишь пятничную молитву.
«вышел в день Фитр, совершил два рак‘ата и не молился ни до них, ни после»
. Он сказал: в этой главе есть хадисы от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра и Абу Са‘ида. Абу ‘Иса сказал: хадис Ибн ‘Аббаса — хадис хасан сахих. Этому следуют некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и других, и это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Группа ученых из числа сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и других считали допустимым совершать молитву после праздничной молитвы и до нее. Но первое мнение — более верное.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ وَقَبْلَهَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправился в путь и пробыл девятнадцать дней, совершая молитвы по два рак'ата.
Ибн 'Аббас сказал: И мы совершаем, если остаемся в пределах девятнадцати дней, молитвы по два рак'ата, а если останавливаемся на больший срок, то совершаем четыре. Абу 'Иса сказал: Это хадис хасан сахих.
, чтобы я спросил его о молитве о дожде (истиска’) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я пришел к нему, и он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, —:
вышел в простой одежде, смиренный и покорный, пока не дошел до места молитвы (мусалля). Он не произносил такую проповедь, как ваша, а непрерывно взывал с мольбами, проявлял покорность и произносил такбиры, и совершил два ракаата, как он совершал их во время праздничной молитвы (‘ид)».