Передали нам Са‘ид ибн ‘Амр аль-Аш‘а‘и, Абу ар-Раби‘ аль-‘Атаки и Абу Курайб Мухаммад ибн аль-‘Аля (текст принадлежит Абу Курайбу) — Абу ар-Раби‘ сказал: передал нам, а двое других сказали: сообщил нам Ибн аль-Мубарак от ‘Умара ибн Са‘ида ибн Абу Хусайна от Ибн Абу Мулайки, который сказал: я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «‘Умар ибн аль-Хаттаб был положен на свои носилки, и люди окружили его, молясь, восхваляя его и совершая заупокойную молитву до того, как его унесли. Я был среди них. И внезапно я почувствовал, как человек взял меня за плечи сзади. Я обернулся к нему, и это был ‘Али. Он стал молить о милости для ‘Умара и сказал: «Не оставил ты после себя никого, чьи дела были бы мне милее, чтобы встретить с ними Аллаха, чем ты. Клянусь Аллахом, я думал, что Аллах сделает тебя вместе с двумя твоими товарищами, ибо я часто слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Я пришел, Абу Бакр и ‘Умар; я вошел, Абу Бакр и ‘Умар; и я вышел, Абу Бакр и ‘Умар». И я надеялся или думал, что Аллах сделает тебя вместе с ними».
«Помнишь ли ты, когда мы встретили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — я, ты и ибн ‘Аббас?» Он ответил: «Да, он посадил нас (верхом), а тебя оставил»
Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, и рассказал нам Абд ибн Хумайд, оба они от Абу Ну‘айма, а ‘Абд сказал: рассказал нам Абу Ну‘айм, рассказал нам ‘Абд аль-Вахид ибн Айман, рассказал мне ибн Абу Мулейка от аль-Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, которая сказала: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собирался в путь, он бросал жребий между своими женами. Жребий выпал на ‘Аишу и Хафсу, и они отправились вместе с ним. Когда наступала ночь, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ехал рядом с ‘Аишей и разговаривал с ней. Хафса сказала ‘Аише: «Не хочешь ли ты сегодня поменяться со мной верблюдами: ты поедешь на моем, а я на твоем, чтобы ты посмотрела, а я посмотрела?» Она ответила: «Да». ‘Аиша села на верблюда Хафсы, а Хафса села на верблюда ‘Аиши. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к верблюду ‘Аиши, на котором была Хафса, поприветствовал ее, а затем продолжил путь рядом с ней, пока они не остановились на привал. ‘Аиша хватилась его и заревновала. А когда они остановились, она начала всовывать ногу между растениями изхир и говорить: «О Господь мой, нашлись на меня скорпиона или змею, чтобы они ужалили меня, ибо Посланник Твой здесь, а я не могу сказать ему ни слова».
, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на минбаре говорил: «
Поистине, сыновья Хишама ибн аль-Мугиры просили у меня разрешения выдать свою дочь за ‘Али ибн Абу Талиба, но я не разрешу им, затем я не разрешу им, затем я не разрешу им, пока сын Абу Талиба не пожелает развестись с моей дочерью и жениться на их дочери. Поистине, моя дочь — часть меня, меня огорчает то, что огорчает ее, и причиняет боль то, что причиняет ей боль».
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал аят: {Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясные аяты, составляющие основу Писания, а также другие — иносказательные. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкование его знает только Аллах. А обладающие знанием говорят: „Мы уверовали в него, все — от нашего Господа“. Но поминают это только обладатели разума}. Она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Когда вы увидите тех, кто следует за тем, что в нем иносказательно, то это те, кого назвал Аллах, так остерегайтесь же их“
Нам рассказал Зухайр ибн Харб и Харун ибн Абдуллах — и текст принадлежит Зухайру — они сказали: нам рассказал Хаджжадж ибн Мухаммад аль-Масиси от ибн Джурайджа, сообщил мне ибн Абу Мулайка, что Хумайд ибн Абдуррахман ибн Ауф сообщил ему, что Марван сказал своему привратнику: «О Рафи', иди к ибн Аббасу и скажи: если каждый из нас, радующийся тому, что он совершил, и желающий, чтобы его хвалили за то, чего он не делал, подлежит наказанию, то мы все будем наказаны». Ибн Аббас сказал: «Что вам до этого аята? Поистине, этот аят был ниспослан о людях Писания». Затем ибн Аббас прочитал: {И вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано Писание: «Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете скрывать его»}. Затем ибн Аббас прочитал: Не думай о тех, которые радуются тому, что они совершили, и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не совершали, и сказал ибн Аббас: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил их о чем-то, но они скрыли это от него и сообщили ему другое, а выйдя, они показали ему, что сообщили то, о чем он спрашивал, и тем самым они хотели, чтобы он похвалил их за это, и они радовались тому, что совершили — сокрытию того, о чем он их спросил».
, которая сказала: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Люди будут собраны в День воскрешения босыми, нагими и необрезанными». Я спросила: «О Посланник Аллаха, и женщины, и мужчины, все вместе, глядя друг на друга?» Он ответил, да благословит его Аллах и приветствует:
«О ‘Аиша, дело будет настолько суровым, что им будет не до того, чтобы смотреть друг на друга» .
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالَ صلى الله عليه وسلم " يَا عَائِشَةُ الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ " .
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто подвергнется расчёту в День воскресения, тот будет наказан». Я сказала: «Разве Аллах, Велик Он и Мощен, не сказал: „...и он получит лёгкий расчёт“?». Он ответил: «Это не тот расчёт. Это лишь предъявление (дел). Тот, с кем будут спорить о расчёте в День воскресения, будет наказан»
