Хадисы с его участием

Нам рассказал аль-Хусейн ибн Хурейс аль-Хуза‘и аль-Марвази, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса, от Мухаммада ибн ‘Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурейры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, благородный, сын благородного, сын благородного, сын благородного — это Юсуф ибн Я‘куб ибн Исхак ибн Ибрахим. Он сказал: „Если бы я пробыл в темнице столько, сколько пробыл, а затем пришел ко мне посланец, я бы ответил“. Затем он прочитал: („А когда посланец пришел к нему, он сказал: ‚Возвращайся к своему господину и спроси его, что стало с женщинами, которые порезали себе руки‘“). Он сказал: „Да помилует Аллах Лута! Ведь он искал убежища у могучей опоры, когда сказал: (‚Если бы у меня была сила против вас или я нашел бы прибежище у могучей опоры‘)“. И не посылал Аллах после него ни одного пророка, кроме как среди знати своего народа“». ... Нам рассказал Абу Курейб, нам рассказали ‘Абда и ‘Абд ар-Рахим, от Мухаммада ибн ‘Амра, подобно хадису аль-Фадля ибн Мусы, за исключением того, что он сказал: «Не посылал Аллах после него пророка, кроме как среди многочисленности своего народа». Мухаммад ибн ‘Амр сказал: «„Сарва“ — это многочисленность и мощь». Абу ‘Иса сказал: Это более достоверно, чем версия аль-Фадля ибн Мусы, и это хороший (хасан) хадис.

Передал нам Ханнад, передал нам Абда ибн Сулейман, от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Саида ибн Джубайра, который сказал: Меня спросили о супругах, совершивших проклятие (ли'ан), во времена наместничества Мус'аба ибн аз-Зубайра: «Следует ли их разлучить?» Я не знал, что ответить, встал со своего места и направился к дому Абдуллаха ибн Умара. Я попросил разрешения войти, и мне сказали, что он отдыхает. Он услышал мой голос и сказал мне: «Сын Джубайра, входи! Не иначе как по нужде ты пришел». Он сказал: «Я вошел, а он лежал на попоне своего седла. Я спросил: «О Абу Абдуррахман, супруги, совершившие проклятие, следует ли их разлучить?» Он ответил: «Субханаллах, да! Первым, кто спросил об этом, был такой-то ибн такой-то. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, что мне делать, если один из нас увидит свою жену за совершением мерзости? Если я заговорю, то заговорю о великом деле, а если промолчу, то промолчу о великом деле». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и не ответил ему. Спустя некоторое время он снова пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «То, о чем я спрашивал, случилось со мной». Тогда Аллах ниспослал эти аяты в суре «ан-Нур»: «А те, которые обвиняют своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя...» — до конца аятов». Он сказал: «Затем он позвал этого человека, прочитал их ему, увещевал его, напоминал ему и сообщил, что наказание в этом мире легче, чем наказание в Последней жизни. Он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не лгал на нее». Затем он позвал женщину, увещевал ее, напоминал ей и сообщил, что наказание в этом мире легче, чем наказание в Последней жизни. Она сказала: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, он не правдив». Он начал с мужчины, и тот принес четыре свидетельства Аллахом, что он, несомненно, из числа правдивых, а в пятый раз сказал, что проклятие Аллаха на нем, если он из числа лжецов. Затем он перешел к женщине, и она принесла четыре свидетельства Аллахом, что он из числа лжецов, а в пятый раз сказала, что гнев Аллаха на ней, если он из числа правдивых. После этого он разлучил их». В этой главе приводится хадис от Сахля ибн Сада. Это хадис хасан сахих.

Рассказал нам Абу Курайб, рассказал нам Абда ибн Сулейман, рассказал нам Мухаммад ибн Амр, рассказал нам Абу Салама, от Абу Хурайры, который сказал: Один иудей на рынке Медины сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто возвысил Мусу над всеми людьми!». Один из ансаров поднял руку и ударил его по лицу, сказав: «Ты говоришь такое, когда среди нас находится Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И подуют в Рог, и тогда лишатся чувств (сознания) те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах. Потом в него подуют еще раз, и тогда они встанут и будут смотреть» И я буду первым, кто поднимет голову, и увижу Мусу, который держится за одну из опор Трона. И я не знаю, поднял ли он голову раньше меня или же он был из тех, кого исключил Аллах. А кто скажет, что я лучше Юнуса ибн Матты, тот солгал». Абу Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих.