, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Молитва в коллективе равняется двадцати пяти молитвам. Если же он помолился в пустыне и полностью выполнил свои поясные и земные поклоны, то она достигает пятидесяти молитв»
Абу Дауд сказал: ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд сказал в этом хадисе: „Молитва человека в пустыне превосходит (по награде) его молитву в коллективе в несколько раз“. И привёл весь хадис .
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: »
«Витр является обязанностью для каждого мусульманина. Кто хочет совершить витр в пять рак‘атов, пусть делает, кто хочет совершить витр в три рак‘ата, пусть делает, а кто хочет совершить витр в один рак‘ат, пусть делает»
, что люди из числа ансаров просили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он давал им. Затем они снова просили его, и он давал им, пока у него не закончилось то, что было, и тогда он сказал:
«Что бы у меня ни было из благ, я никогда не буду утаивать это от вас. Тот, кто воздерживается (от просьб), тому Аллах поможет сохранить целомудрие; тот, кто довольствуется малым, того Аллах сделает независимым; и тот, кто проявляет терпение, того Аллах сделает терпеливым. И Аллах не даровал никому дара более обширного и благого, чем терпение»
, что один бедуин спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о хиджре (переселении). Он сказал: «Горе тебе! Дело хиджры — суровое. Есть ли у тебя верблюды?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Отдаешь ли ты их закят?» Он ответил: «Да». Он сказал: «
Трудись за морями, ибо Аллах нисколько не уменьшит (награду) за твои дела».
, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: кто из верующих наиболее совершенен в вере? Он сказал:
«Человек, который совершает джихад на пути Аллаха своей душой и своим имуществом, и человек, который поклоняется Аллаху в одном из горных ущелий, от которого люди находятся в безопасности, и чье зло не достигает их»
, который сообщил ему, что он сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне, если я встречу одного из неверующих, и мы начнем сражаться, и он ударит меня мечом по руке, а затем скроется от меня за деревом, сказав: «Я покорился Аллаху (принял ислам)», — могу ли я убить его, о Посланник Аллаха, после того, как он это сказал?». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не убивай его». Я сказал: «О Посланник Аллаха, но ведь он отсек мне руку!». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: »
«Не убивай его, ибо если ты убьешь его, то он окажется в твоем положении до того, как ты его убил, а ты окажешься в его положении до того, как он произнес слова, которые он произнес»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
два вида купли-продажи и два вида ношения одежды. Что касается двух видов купли-продажи, то это «мулямаса» и «мунабаза». Что касается двух видов ношения одежды, то это накидывание одежды так, что она не прикрывает тело (иштималь ас-самма'), и когда мужчина сидит, поджав ноги к животу, завернувшись в один кусок ткани так, что его половые органы открыты или ничто из этой ткани не прикрывает его половые органы.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этот хадис. Он добавил: «Иштималь ас-самма' — это когда человек заворачивается в одну ткань, кладя оба края ткани на левое плечо, оставляя правую сторону открытой. А «мунабаза» — это когда человек говорит: «Если я брошу тебе эту одежду, то сделка считается совершенной». А «мулямаса» — это когда он касается ткани рукой, не разворачивая и не осматривая ее, и как только он дотронулся до нее, сделка считается совершенной».
