Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил Шарик, от Салямы ибн Кухайля, от Худжайи ибн Ади, от Али, который сказал: Корова — за семерых. Я спросил: А если она отелилась? Он ответил: Зарежь ее детеныша вместе с ней. Я спросил: А хромая? Он ответил: Если она дошла до места жертвоприношения (т.е. дошла сама). Я спросил: А со сломанным рогом? Он ответил: Нет проблем, нам было приказано — или Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал нам — внимательно осматривать глаза и уши. Абу Иса сказал: это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Абу Иса сказал: его также передавал Суфьян ас-Саури от Салямы ибн Кухайля.
Рассказал нам Али ибн Худжр, сообщил нам Исмаил ибн Джафар, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Мы присягали Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, на послушание и повиновение, и он говорил нам: «В меру ваших возможностей».
Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, нам сообщил Исма‘иль ибн Ибрахим от Дауда ибн Аби Хинда от аш-Ша‘би от аль-Бараъа ибн ‘Азиба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения и сказал: «Пусть никто из вас не закалывает (жертвенное животное), пока не совершит молитву». Он сказал: Тогда встал мой дядя и сказал: О Посланник Аллаха, это день, когда нежелательно мясо, а я поторопился со своим обрядом, чтобы накормить своих домочадцев и жителей моего дома или моих соседей. Он сказал: «Тогда принеси в жертву другое животное». Тот сказал: О Посланник Аллаха, у меня есть годовалая козочка, и она лучше, чем две мясные овцы, так могу ли я заколоть её? Он ответил: «Да, и она лучше из двух твоих жертв, но после тебя годовалый ягненок (джаза‘а) ни для кого не будет засчитываться». Он сказал: В этой главе приводятся хадисы от Джабира, Джундаба, Анаса, ‘Уваймира ибн Ашкара, Ибн ‘Умара и Абу Зайда аль-Ансари. Абу ‘Иса сказал: этот хадис является хасан сахих (хорошим достоверным). Большинство ученых придерживаются этого мнения, полагая, что в городе нельзя совершать жертвоприношение, пока имам не совершит молитву. Группа ученых сделала послабление для жителей деревень в том, чтобы совершать заклание, как только взойдет заря, и это мнение Ибн аль-Мубарака. Абу ‘Иса сказал: Ученые единогласны в том, что годовалый козленок (джаза‘а) не засчитывается, и сказали, что годовалым (джаза‘а) засчитывается только овца. .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Каждый мальчик является заложником своей акики (жертвоприношения). За него следует принести жертву на седьмой день, дать ему имя и побрить ему голову».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал
«Нет такого раба, который умирает, имея у Аллаха благо, которому хотелось бы вернуться в земную жизнь, даже если бы у него была вся земная жизнь и все, что в ней, кроме шахида. Из-за того, что он видит из достоинства шахады, он хочет вернуться в земную жизнь и быть убитым еще раз»
. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Ибн Абу Умар сказал: Суфьян ибн Уейна сказал: Амр ибн Динар был старше аз-Зухри
, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Выход на путь Аллаха утром или вечером лучше, чем мир этот и всё, что в нем. И расстояние в Раю, равное длине лука одного из вас или места его руки (рукояти), лучше, чем мир этот и всё, что в нем. И если бы одна из женщин обитателей Рая выглянула на землю, она осветила бы всё, что между ними, и наполнила бы всё, что между ними, ароматом. И ее платок на голове лучше, чем мир этот и всё, что в нем»
Передал нам ‘Али ибн Худжр, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от Исма‘иля ибн Рафи‘а, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто встретит Аллаха, не имея на себе следов джихада, тот встретит Аллаха, и в нем будет брешь». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис редкий из хадисов аль-Валида ибн Муслима от Исма‘иля ибн Рафи‘а. Исма‘иля ибн Рафи‘а некоторые знатоки хадисов посчитали слабым. Он сказал: И я слышал, как Мухаммад говорил: „Он надежный, близкий к хорошему в передаче“. Этот хадис также был передан по другому пути от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И иснад хадиса Салмана не является непрерывным, Мухаммад ибн аль-Мункадир не застал Салмана аль-Фариси. Этот хадис также был передан от Айюба ибн Мусы, от Макхуля, от Шурахбиля ибн ас-Симта, от Салмана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно этому.
от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«На Мусе в день, когда Аллах говорил с ним, была шерстяная накидка, шерстяная джубба, шерстяная шапочка (кумма) и шерстяные штаны, а его сандалии были из шкуры дохлого осла»
. Абу 'Иса сказал: Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только через хадис Хумайда аль-А'раджа. Хумайд — это Ибн 'Али аль-Куфи. Я слышал, как Мухаммад (аль-Бухари) говорил: «Хумайд ибн 'Али аль-А'радж — его хадисы отвергаемые (мункар), а Хумайд ибн Кайс аль-А'радж аль-Макки, сподвижник Муджахида — надежный». Аль-кумма — это маленькая тюбетейка.
