عيسى بن يونس السبيعيв сборнике Сунан Ибн Маджа
Нам рассказал Убейдуллах ибн Абдуль-Карим, нам рассказал аль-Хакам ибн Муса, нам рассказал Иса ибн Юнус, и также нам рассказал Убейдуллах, нам рассказал Али ибн аль-Хасан ибн Сулейман Абу аш-Ша’са, нам рассказал Хафс ибн Гияс, все они от Хишама, от ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кого одолела рвота, тому нет возмещения, а кто вызвал рвоту преднамеренно, тот обязан возместить»
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал ‘Иса ибн Юнус
Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Иса ибн Юнус, передал нам Абдуррахман ибн Зияд ибн Анъум, от Абдуллаха ибн Язида, от Абдуллаха ибн Амра
Нам рассказал Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, и аль-Халиль ибн ‘Амр, они сказали: нам рассказал ‘Иса ибн Юнус, от Халида ибн Ильяса, от Раби‘и ибн Абу ‘Абд ар-Рахмана
Нам рассказал Хишам ибн ‘Аммар, нам рассказал ‘Иса ибн Юнус, нам рассказал ‘Ауф, от Сумамы ибн ‘Абдуллы
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Иса ибн Юнус, нам рассказал аль-Аджлах аль-Кинди, от Язида ибн аль-Асама, от Ибн Аббаса
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Иса ибн Юнус, нам рассказал Юсуф ибн Исхак, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллы
Нам рассказал Хишам ибн ‘Аммар, нам рассказал ‘Иса ибн Юнус, нам рассказал аль-А‘маш, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука
Нам рассказал Хишам ибн ‘Аммар, нам рассказал ‘Иса ибн Юнус, мне рассказал мой отец, от моего деда Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдуллы ибн Мас‘уда, который сказал: Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были дарованы всеобъемлющие и завершающие слова блага — или он сказал: вводные слова блага, — и он обучил нас хутбе молитвы и хутбе по нужде (хутбат аль-хаджа). Хутба молитвы: «Приветствия Аллаху, молитвы и благие слова. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник». А хутба по нужде: «Поистине, хвала Аллаху, мы восхваляем Его, просим Его о помощи и просим у Него прощения. Мы прибегаем к Аллаху от зла наших душ и от наших дурных поступков. Кого Аллах ведет прямым путем, того никто не введет в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник». Затем ты соединяешь свою хутбу тремя аятами из Книги Аллаха: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом» до конца аята, «Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрыва родственных связей» до конца аята, «Бойтесь Аллаха и говорите слово правое. Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи» до конца аята.
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Иса ибн Юнус, нам рассказал аль-Ахдар ибн Адлян, нам рассказал Абу Бакр аль-Ханафи, от Анаса ибн Малика, что один человек из числа ансаров пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прося его о чем-нибудь. Он спросил: «Есть ли у тебя дома что-нибудь?» Тот ответил: «Да, есть грубая ткань, частью которой мы укрываемся, а частью подстилаем, и есть чаша, из которой мы пьем воду». Он сказал: «Принеси мне их». Тот принес ему их. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял их в руки и спросил: «Кто купит эти две вещи?» Один человек сказал: «Я возьму их за дирхам». Он спросил: «Кто даст больше дирхама?» Два или три раза. Затем другой человек сказал: «Я возьму их за два дирхама». Он отдал их ему, взял два дирхама, отдал их ансару и сказал: «Купи на один из них еды и оставь ее своей семье, а на другой купи топор и принеси мне его». Тот сделал это. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял топор, собственноручно прикрепил к нему рукоятку и сказал: «Иди, руби дрова, и чтобы я не видел тебя пятнадцать дней». Тот начал рубить дрова и продавать их, а затем пришел, накопив десять дирхамов. Он сказал: «Купи на часть этих денег еды, а на часть — одежду». Затем он сказал: «Это лучше для тебя, чем прийти (в судный день), когда просьба будет пятном на твоем лице в день воскрешения. Поистине, просить дозволено только тому, кто находится в крайней нищете, или тому, кого тяготит огромный долг, или тому, кто должен выплатить тяжелый выкуп за кровь».