Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ал-Лайс ибн Сад от Яхьи ибн Саида, от Вакида, а это Ибн Амр ибн Сад ибн Муаз, от Нафи ибн Джубайра, от Масуда ибн ал-Хакама, от Али ибн Аби Талиба, что при нем упомянули вставание (при виде) похорон, пока их не положат, и Али сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, а затем сел. В этой главе (есть хадисы) от ал-Хасана ибн Али и Ибн Аббаса. Абу Иса сказал: «Хадис Али — хадис хасан сахих». В нем содержится передача от четырех табиинов, один от другого. И согласно этому поступают некоторые ученые. Аш-Шафии сказал: «Это самое достоверное, что есть в этой главе. Этот хадис отменяет первый хадис: «Если увидите похоронную процессию, то вставайте». Ахмад сказал: «Если хочет — пусть встает, а если хочет — пусть не встает», и аргументировал это тем, что от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передано, что он встал, а затем сел. То же самое сказал Исхак ибн Ибрахим. Абу Иса сказал: «Смысл слов Али «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал (для) похорон, а затем сел» означает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда видел похоронную процессию, вставал, а затем оставил это позже, и перестал вставать, когда видел похоронную процессию» .
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Ибн ‘Аббаса и Хассана ибн Сабита. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хадис хасан сахих. Некоторые ученые считали, что это было до того, как Пророк ﷺ разрешил посещать могилы, а когда он разрешил, это разрешение распространилось на мужчин и женщин. А другие сказали: Посещение могил было порицаемо для женщин из-за их малого терпения и чрезмерного проявления скорби.
«Не умрут у кого-либо из мусульман трое детей, чтобы его коснулся огонь, кроме как (на краткое время) для выполнения клятвы»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от ‘Умара, Му‘аза, Ка‘ба ибн Малика, ‘Утбы ибн ‘Абда, Умм Сулейм, Джабира, Анаса, Абу Зарра, Ибн Мас‘уда, Абу Са‘лябы аль-Ашджа‘и, Ибн ‘Аббаса, ‘Укбы ибн ‘Амира, Абу Са‘ида и Курры ибн Ийяса аль-Музани. Абу ‘Иса сказал: Абу Са‘ляба аль-Ашджа‘и имеет от Пророка ﷺ только один хадис — этот хадис, и он не является аль-Хушани. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих.
«Павших мучеников — пятеро: тот, кто умер от чумы, тот, кто умер от болезни живота, утопленник, тот, кто погиб под завалом, и мученик на пути Аллаха»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Анаса, Сафвана ибн Умайи, Джабира ибн ‘Атика, Халида ибн ‘Урфуты, Сулеймана ибн Сурада, Абу Мусы и ‘Аиши. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих.
«Это остаток бедствия или наказания, которое было послано на одну из групп сынов Исраиля. Если она возникнет в земле, а вы будете там, не выходите оттуда, а если она возникнет в земле, а вы не будете там, не входите в нее»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Са‘да, Хузаймы ибн Сабита, ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, Джабира и ‘Аиши. Абу ‘Иса сказал: Хадис Усамы ибн Зайда — хадис хасан сахих.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «О Али,
есть три вещи, которые нельзя откладывать: молитву, когда наступило ее время; похоронную процессию (джаназа), когда она готова; и незамужнюю женщину, когда ты нашел для нее равного»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб, и я не считаю его иснад непрерывным».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если к вам посватается тот, чьей религией и нравом вы довольны, то выдавайте за него (своих дочерей). Если вы не сделаете этого, то на земле возникнет фитна и великое нечестие».
Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хатима аль-Музани и ‘Аиши. Абу ‘Иса сказал: В хадисе Абу Хурайры ‘Абд аль-Хамиду ибн Сулейману противоречили. Его передал
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. Абу ‘Иса сказал: Мухаммад сказал: «Хадис Лайса более вероятен». И он не считал хадис ‘Абд аль-Хамида достоверным (махфуз).
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел на ‘Абд ар-Рахмане ибн ‘Ауфе следы желтизны и спросил: «Что это?» Тот ответил: «Я женился на женщине за золото весом с косточку». Тогда он сказал:
«Да благословит тебя Аллах, устрой свадебное угощение, пусть даже одной овцой».
Он сказал: В этой главе есть хадисы от Ибн Мас‘уда, ‘Аиши, Джабира и Зухайра ибн ‘Усмана. Абу ‘Иса сказал: Хадис Анаса — хадис хасан сахих. Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Вес косточки золота — это вес трех дирхамов с третью». А Исхак сказал: «Это вес пяти дирхамов с третью».
, который сказал: «Я женился на женщине и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил:
«Ты женился, о Джабир?»
Я ответил: «Да». Он спросил: «На девственнице или на той, что уже была замужем (саййиб)?» Я ответил: «Нет, на той, что уже была замужем». Он сказал: «Почему же не на девушке, с которой ты бы играл, а она играла с тобой?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, поистине, Абдуллах умер и оставил семерых или девятерых дочерей, и я привел ту, кто будет заботиться о них». Он сказал: «И он сделал дуа за меня»
. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Убайя ибн Ка'ба и Ка'ба ибн Уджры». Абу Иса сказал: «Хадис Джабира ибн Абдуллаха — хадис хасан сахих»
