Сообщил мне Муджахид ибн Муса, от Хушайма, от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о потомстве многобожников, на что он ответил: «Аллаху лучше знать, что они совершили бы» .
Сообщил нам Муджахид ибн Муса, он сказал: рассказал нам Хушайм, от Абу Бальджа, от Мухаммада ибн Хатиба, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отличием между разрешенным (халяль) и запретным (харам) является бубен и голос при заключении брака».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
«Нет такого человека, у которого есть богатство, но он не выплачивает его право (закят), кроме как оно будет сделано для него ошейником на шею в виде плешивого змея, который будет убегать от него, а он будет гнаться за ним». Затем он прочел в подтверждение этому из Книги Аллаха Всемогущего и Великого: {Пусть не думают те, которые скупятся на то, что Аллах даровал им по Своей милости, что это лучше для них. Напротив, это хуже для них. В День воскрешения им на шеи наденут то, в чем они проявляли скупость}.
о том, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мой отец застал время хаджа, будучи глубоким стариком, который не может удержаться в седле верхового животного. Если я привяжу его, то боюсь, что он умрет. Могу ли я совершить хадж за него?» Он ответил:
«Скажи, если бы на нем был долг, выплатил бы ты его?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Так соверши же хадж за своего отца».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если двое мусульман сойдутся лицом к лицу с мечами своими, и один из них убьёт другого, то и убийца, и убитый окажутся в Огне». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, это (ясно относительно) убийцы, но что же с убитым?» Он ответил: «Поистине, он хотел убить своего товарища»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть не продает горожанин товар кочевника, не занимайтесь наджашем (искусственным завышением цены), пусть один не делает встречного предложения на предложение своего брата, не сватается, пока не посватался его брат, и пусть женщина не требует развода для своей сестры (по вере), чтобы опустошить то, что в её сосуде, и (занять её место), чтобы выйти замуж — поистине, ей полагается только то, что предопределил для нее Аллах».
