Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Ришдин ибн Сад, от Амра ибн аль-Хариса, от Дарраджа Абу ас-Самха, от Абу аль-Хайсама, от Абу Саида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Его слов: «И на возлежащих ложах» (аль-Вакиа, 34). Он сказал: «Их высота — как [расстояние] между небом и землей, путь в пятьсот лет». Абу Иса сказал: этот хадис редкий, мы знаем его только через хадис Ришдина ибн Сада. Некоторые знатоки сказали в толковании этого хадиса, что имеется в виду, что ложа находятся на ступенях, и между ступенями — расстояние как между небом и землей.
, которая сказала: я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил
— и при нем упомянули Лотос крайнего предела (Сидрат аль-Мунтаха) —: «Всадник едет в тени одной его ветви сто лет, или в тени его укрываются сто всадников — Яхья сомневался [в этом], — [на нем] золотые мотыльки, а его плоды словно большие глиняные кувшины»
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, мне сообщил Шабаба, от Исра‘иля, от Сувайра, который сказал: я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, наименьший по степени среди обитателей Рая — это тот, кто смотрит на свои сады, своих жен, свои блага, своих слуг и свои ложа на расстоянии тысячи лет пути. А самый почитаемый ими пред Аллахом — это тот, кто смотрит на Его Лик утром и вечером». Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал: (В тот день одни лица сияют и смотрят на своего Господа). Абу ‘Иса сказал: этот хадис был передан с разных сторон от Исра‘иля, от Сувайра, от Ибн ‘Умара как восходящий (марфу‘). А ‘Абд аль-Малик ибн Абджар передал его от Сувайра, от Ибн ‘Умара как слова сподвижника (маукуф). А ‘Убайд Аллах аль-Ашджа‘и передал от Суфьяна, от Сувайра, от Муджахида, от Ибн ‘Умара, его слова, не возводя их (к Пророку). Нам рассказал об этом Абу Курайб, Мухаммад ибн аль-‘Аля, нам рассказал ‘Убайд Аллах аль-Ашджа‘и, от Суфьяна, от Сувайра, от Муджахида, от Ибн ‘Умара, подобное этому, не возводя его к Пророку».
Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал ‘Абда ибн Сулейман, от Мухаммада ибн ‘Амра, нам рассказал Абу Саляма, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Когда Аллах создал Рай и Огонь, Он отправил Джибриля в Рай и сказал: «Посмотри на него и на то, что Я приготовил в нем для его обитателей». Он пришел, посмотрел на него и на то, что Аллах приготовил в нем для его обитателей, затем вернулся к Нему и сказал: «Клянусь Твоим величием, никто из тех, кто услышит о нем, не останется, чтобы не войти в него». Тогда Аллах приказал окружить его тем, что неприятно душе, и сказал: «Вернись к нему и посмотри на то, что Я приготовил в нем для его обитателей». Он вернулся к нему и увидел, что он окружен тем, что неприятно душе. Он вернулся к Нему и сказал: «Клянусь Твоим величием, я испугался, что никто не войдет в него». Затем Он сказал: «Отправляйся в Огонь, посмотри на него и на то, что Я приготовил в нем для его обитателей». Он увидел, что его части нагромождаются друг на друга. Он вернулся к Нему и сказал: «Клянусь Твоим величием, никто из тех, кто услышит о нем, не войдет в него». Тогда Аллах приказал окружить его страстями и сказал: «Вернись к нему». Он вернулся к нему и сказал: «Клянусь Твоим величием, я испугался, что никто не спасется от него, чтобы не войти в него». Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан сахих
«Рай и Огонь препирались. Рай сказал: «В меня войдут слабые и бедняки». Огонь сказал: «В меня войдут тираны и высокомерные». Тогда Он сказал Огню: «Ты — Мое наказание, Я буду наказывать тобой тех, кого пожелаю». А Раю Он сказал: «Ты — Моя милость, Я буду миловать тобой тех, кого пожелаю».
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Трое будут на холмах из мускуса — думаю, он сказал: в День воскресения — и позавидуют им первые и последние: человек, который призывает к пяти молитвам каждый день и ночь; человек, который является имамом для людей, и они довольны им; и раб, который исполнил право Аллаха и право своих господ»
Абу ‘Иса сказал: это хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис Суфьяна ас-Саури. Абу аль-Йакзана зовут ‘Усман ибн ‘Умайр, а также говорят: ибн Кайс.
«Троих любит Аллах: человека, который встал ночью читать Книгу Аллаха; человека, который дал милостыню правой рукой, скрывая её — думаю, он сказал: (скрывая) от своей левой; и человека, который был в военном отряде, его товарищи побежали, а он устремился навстречу врагу»
Абу ‘Иса сказал: это хадис гариб с этой стороны, и он не является махфуз (запомненным в достоверной форме). Правильная версия — это то, что передали Шу‘ба и другие от Мансура, от Риб‘и ибн Хираша, от Зайда ибн Забйана, от Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А Абу Бакр ибн ‘Аййаш часто ошибается.
Рассказал нам Ибн Абу Умар, рассказал нам Суфьян ибн Уйяна, от Суайра ибн аль-Химса ат-Тамими, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Ислам построен на пяти (основах): свидетельстве, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, посте в Рамадане и паломничестве к Дому». В этой главе (приводится хадис) от Джарира ибн Абдуллы. Абу Иса сказал: этот хадис хороший достоверный, и передан он не одним путем от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобным образом. Суайр ибн аль-Химс является надежным (передатчиком) у знатоков хадисов. Рассказал нам Абу Курайб, рассказал нам Ваки, от Ханзали ибн Абу Суфьяна аль-Джумахи, от Икримы ибн Халида аль-Махзуми, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис.
