Хадисы с его участием

Передал нам Хармала ибн Яхья ат-Туджиби, сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, передал мне Абу Шурайх, что Абу аль-Асвад передал ему от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: Аиша сказала мне: «О сын моей сестры, до меня дошло, что ты получил много знаний от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Я встретил его и спросил о вещах, которые он передает от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Урва сказал: «Среди того, что он упомянул, было то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его из сердец людей, но Он забирает знание, забирая ученых. А когда не останется ученых, люди изберут своим главой невежд. Их будут спрашивать, а они будут давать фетвы без знания, в результате чего они впадут в заблуждение и введут в него других». Урва сказал: «Когда я рассказал об этом Аише, она восприняла это как нечто великое и отвергла это, сказав: «Неужели он рассказал тебе, что слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил это?» Урва сказал: «Наступил следующий год, и она сказала ему (Абдуллаху ибн Амру): «Ибн Амр прибыл, встреть его и начни разговор, чтобы расспросить его о хадисе, который он упоминал тебе о знании». Он сказал: «Я встретил его и спросил, и он рассказал мне его так же, как рассказывал в первый раз». Урва сказал: «Когда я сообщил ей об этом, она сказала: «Я думаю, что он правдив. Полагаю, что он ничего к этому не прибавил и не убавил».

Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Абу Абду-р-Рахман аль-Мукри, нам рассказал Хайва, а Ибн Лахи’а сказали: нам сообщил Абу-ль-Асвад о том, что он слышал, как Урва ибн аз-Зубайр рассказывал со слов Марвана ибн аль-Хакама о том, что он спросил Абу Хурайру: «Молился ли ты с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) молитву страха?» Абу Хурайра ответил: «Да». Марван спросил: «Когда это было?» Абу Хурайра сказал: «В год похода на Наджд» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) встал на предвечернюю молитву (аср), и вместе с ним встала одна группа, а другая группа встала напротив врага, повернувшись к ним спинами. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произнес такбир, и все они — те, кто был с ним, и те, кто стоял напротив врага — также произнесли такбир. Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил один поясной поклон, и совершила поклон группа, которая была с ним. Затем он совершил земной поклон, и совершила земной поклон группа, которая следовала за ним, в то время как остальные стояли напротив врага. Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) встал, и встала группа, которая была с ним, и они отправились к врагу, противостоя им, а группа, которая была напротив врага, подошла и совершила поясной и земной поклоны, в то время как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) продолжал стоять, как и был. Затем они встали, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил еще один поясной поклон, и они совершили поясной поклон вместе с ним, а затем он совершил земной поклон, и они совершили земной поклон вместе с ним. Затем подошла группа, которая была напротив врага, и совершила поясной и земной поклоны, в то время как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и те, кто был с ним, сидели. Затем наступил момент приветствия (таслима), и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произнес слова приветствия, и они все произнесли приветствие. Таким образом, у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) получилось два рак’ата, а у каждого человека из обеих групп — по одному рак’ату» .