Сообщил мне Зухайр ибн Харб, сообщил нам Афан, сообщил нам Хаммад ибн Саляма, передал нам Сабит от Анаса: Один человек подозревался в отношении к матери сына Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал Али: "Иди и отруби ему голову". Али пошёл к нему и нашёл его в колодце, где тот охлаждался. Али сказал ему: "Выйди". Протянул ему руку и вытащил его, и оказалось, что он был кастратом, у него не было мужского органа. Тогда Али оставил его и вернулся к Пророку ﷺ и сказал: "О Посланник Аллаха, он кастрат, у него нет мужского органа".
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ يُتَّهَمُ بِأُمِّ وَلَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ " اذْهَبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ " . فَأَتَاهُ عَلِيٌّ فَإِذَا هُوَ فِي رَكِيٍّ يَتَبَرَّدُ فِيهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ اخْرُجْ . فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخْرَجَهُ فَإِذَا هُوَ مَجْبُوبٌ لَيْسَ لَهُ ذَكَرٌ فَكَفَّ عَلِيٌّ عَنْهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمَجْبُوبٌ مَا لَهُ ذَكَرٌ
«Был среди нас человек из Бану Наджжар, который прочитал суры „Аль-Бакара“ и „Алю Имран“, и он записывал для Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Затем он сбежал и примкнул к людям Писания». Он сказал: «Они возвысили его и сказали: „Этот человек записывал для Мухаммада“, и они были восхищены им. Но не успело пройти много времени, как Аллах сломал ему шею среди них. Они вырыли для него могилу и похоронили его, но утром земля выбросила его на свою поверхность. Затем они снова вырыли для него могилу и похоронили его, но утром земля выбросила его на свою поверхность. Затем они снова вырыли для него могилу и похоронили его, но утром земля выбросила его на свою поверхность. Тогда они оставили его выброшенным»
«О Аллах, если это — истина от Тебя, то пролей на нас дождь из камней с неба или пошли нам мучительное наказание». И тогда ниспослано было: {Аллах не подвергнет их мучениям, пока ты находишься среди них. Аллах не подвергнет их мучениям, пока они молят о прощении. Но почему Аллах не должен наказывать их, если они препятствуют доступу к Заповедной мечети?} до конца аята.
«Что жители Мекки попросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, показать им знамение, и он показал им раскалывание луны дважды»
«Луна раскололась на две части». А в хадисе Абу Давуда (сказано): «Луна раскололась во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Аллах Благословенный и Всевышний скажет тому из обитателей Огня, чьи мучения будут самыми легкими: „Если бы у тебя было все, что в мире, стал бы ты пытаться выкупить себя этим?“. Тот скажет: „Да“. Тогда Он скажет: „Я хотел от тебя меньшего, чем это, когда ты еще был в чреслах Адама: чтобы ты не придавал Мне сотоварищей“ — полагаю, он сказал: — „и я не ввел бы тебя в Огонь, но ты воспротивился и настоял на многобожии“»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Неверующему в День воскресения скажут: „Видал ли ты, если бы у тебя было земли, наполненной золотом, стал бы ты пытаться выкупить себя этим?“. Он ответит: „Да“. Ему скажут: „Ты был спрошен о том, что легче этого“»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, за исключением того, что он сказал: «Ему скажут: „Ты солгал, ты был спрошен о том, что легче этого“»
