Нам рассказал Кутайба, он сказал: нам рассказал Абу Авана, от Катады, от Анаса, от Абу Мусы аль-Аш'ари, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Пример верующего, который читает Коран, подобен примеру цитрона (утруджа) — его запах приятен и вкус приятен. Пример верующего, который не читает Коран, подобен примеру финика — у него нет запаха, а вкус сладкий. Пример лицемера, который читает Коран, подобен примеру базилика (райхана) — его запах приятен, а вкус горек. Пример лицемера, который не читает Коран, подобен примеру колоквинта (ханзаля) — его запах горек и вкус горек» Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Его также передал Шу'ба от Катады.
, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пример моей общины подобен дождю — неизвестно, лучше ли его начало или его конец»
Он сказал: об этом также сообщается от Аммара, Абдуллаха ибн Амра, Ибн Умара. Это хадис хасан гариб с этой стороны. Передано от Абд ар-Рахмана ибн Махди, что он подтверждал надежность Хаммада ибн Яхьи аль-Абаха и говорил: «Он из числа наших шейхов».
Нам рассказали Кутайба и Суфьян ибн Ваки‘, они сказали: рассказал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман ар-Руаси, от аль-Хасана ибн Салиха, от Харуна Абу Мухаммада, от Мукатиля ибн Хайяна, от Катады, от Анаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Поистине, у всего есть сердце, и сердце Корана — сура „Йа Син“. А тому, кто прочтет „Йа Син“, Аллах запишет за ее чтение награду, равную десятикратному прочтению всего Корана». Абу Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы не знаем его иначе, как из хадиса Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, а в Басре его не знают из хадиса Катады, кроме как с этой стороны. И Харун Абу Мухаммад — шейх, он неизвестен (маджхуль)». Нам рассказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: рассказал нам Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими, сказал: рассказал нам Кутайба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, подобно этому. И в этой главе есть хадис от Абу Бакра ас-Сиддика, но он не является достоверным с точки зрения иснада, его иснад слабый. И в этой главе есть хадис от Абу Хурайры
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто прочтет „Иза зульзиляти-ль-арду зильзалаха“ (Когда земля содрогнется...), — это приравнивается для него к половине Корана, а кто прочтет „Куль, йа аййуха-ль-кафирун“ (Скажи: О неверующие...), — это приравнивается для него к четверти Корана, а кто прочтет „Куль хува-Ллаху ахад“ (Скажи: Он — Аллах Единый...), — это приравнивается для него к трети Корана».
Абу Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы не знаем его иначе, как из хадиса этого шейха, аль-Хасана ибн Сальма». И в этой главе есть хадис от Ибн ‘Аббаса.
Нам рассказал ‘Укба ибн Мукрам аль-‘Амми аль-Басри, сказал: рассказал мне Ибн Аби Фудайк, сказал: сообщил нам Салама ибн Вардан, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал одному человеку из числа своих сподвижников:«Женился ли ты, о такой-то?». Он сказал: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, и у меня нет того, на что я мог бы жениться». Он сказал: «Разве нет у тебя „Куль хува-Ллаху ахад“?». Он сказал: «Да». Он сказал: «Это — треть Корана». Он сказал: «Разве нет у тебя „Иза джаа насру-Ллахи ва-ль-фатх“?». Он сказал: «Да». Он сказал: «Это — четверть Корана». Он сказал: «Разве нет у тебя „Куль йа аййуха-ль-кафирун“?». Он сказал: «Да». Он сказал: «Это — четверть Корана». Он сказал: «Разве нет у тебя „Иза зульзиляти-ль-арду“?». Он сказал: «Да». Он сказал: «Это — четверть Корана». Он сказал: «Женись, женись!»». Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан».
, с того будут стерты грехи пятидесяти лет, если только на нем не будет долга». И с этим иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передается, что он сказал: «Кто желает лечь спать и ложится на правый бок, а затем прочитывает
Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаиль, сказал: нам рассказал Исмаиль ибн Абу Увайс, сказал: нам рассказал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Убайдуллы ибн Умара, от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, сказал: Один ансар возглавлял их молитву в мечети Куба. Каждый раз, когда он начинал суру, которую он читал им во время молитвы, он начинал с (Скажи: Он — Аллах, Единый), пока не заканчивал ее, а затем читал другую суру вместе с ней. Он делал так в каждом ракате. Его сподвижники поговорили с ним и сказали: «Ты читаешь эту суру, а затем считаешь, что тебе этого недостаточно, пока не прочтешь другую суру. Либо читай ее одну, либо оставь ее и читай другую суру». Он сказал: «Я не оставлю ее. Если хотите, чтобы я возглавлял вашу молитву с ней, я буду это делать, а если вы не желаете, я оставлю вас». Они считали его лучшим среди них и не хотели, чтобы их молитву возглавлял кто-то другой. Когда к ним пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, они сообщили ему эту новость. Он сказал: «О такой-то, что мешает тебе сделать то, о чем просят твои товарищи, и что побуждает тебя читать эту суру в каждом ракате?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, я люблю ее». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Твоя любовь к ней введет тебя в Рай». Абу Иса сказал: «Это хороший (хасан), редкий (гариб), достоверный (сахих) хадис с этого пути передачи от Убайдуллы ибн Умара от Сабита аль-Бунани. И Мубарак ибн Фадаля передал от Сабита, от Анаса, что один человек сказал: „О Посланник Аллаха, я люблю эту суру (Скажи: Он — Аллах, Единый)“. Он сказал: „Твоя любовь к ней введет тебя в Рай“. Нам рассказал об этом Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш'ас, сказал: нам рассказал Абу аль-Валид, сказал: нам рассказал Мубарак ибн Фадаля это самое».
Нам передал ‘Абдульваххаб ибн аль-Хакам аль-Варрак аль-Багдади, сказал: нам передал ‘Абдульмаджид ибн ‘Абдуль‘азиз, от Ибн Джурайджа, от аль-Мутталиба ибн ‘Абдуллаха ибн Хантаба, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Мне были представлены награды моей общины, вплоть до соринки, которую человек выносит из мечети. И мне были представлены грехи моей общины, и я не видел греха тяжелее, чем сура из Корана или аят, который был дарован человеку, а затем он забыл его». Абу Иса сказал: этот хадис редкий (гариб), мы знаем его только с этой цепочкой передатчиков. Он сказал: я упомянул об этом Мухаммаду ибн Исма’илю, но он не узнал его и счел редким. Мухаммад сказал: я не знаю, чтобы аль-Мутталиб ибн ‘Абдуллах ибн Хантаб слышал что-либо от кого-либо из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме его слов: «Мне рассказал тот, кто присутствовал при проповеди Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман говорил: мы не знаем, чтобы аль-Мутталиб слышал что-либо от кого-либо из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Абдуллах сказал: и ‘Али ибн аль-Мадини отрицал то, что аль-Мутталиб слышал от Анаса.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عُرِضَتْ عَلَىَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةِ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ ذُنُوبُ أَمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَاسْتَغْرَبَهُ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَلاَ أَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَوْلَهُ حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ لاَ نَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَنْكَرَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَنْ يَكُونَ الْمُطَّلِبُ سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ .
Абу Иса сказал: этот хадис странный (гариб), мы не знаем его из хадиса аз-Зухри от Анаса ибн Малика, кроме как из хадиса этого шейха, Аюба ибн Сувейда ар-Рамли. Некоторые сподвижники аз-Зухри передали этот хадис от аз-Зухри, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), Абу Бакр и Умар читали:
с этим иснадом подобное. Абу Али ибн Язид — это брат Юнуса ибн Язида, и этот хадис хороший (хасан), странный (гариб). Мухаммад сказал: ибн аль-Мубарак единственный, кто передал этот хадис от Юнуса ибн Язида, и именно так прочел Абу Убайд: