Хадисы с его участием

Передали нам Исхак ибн Ибрахим, Ибн Аби Умар, Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд, и их версии близки друг к другу. Исхак и Абд сказали: «Сообщил нам», а двое других сказали: «Передал нам Абд ар-Раззак — сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, сообщил мне Салим, от Ибн Умара, который сказал: Я вошел к Хафсе, и она спросила: «Знаешь ли ты, что твой отец не собирается назначать преемника?» Я ответил: «Он не стал бы этого делать». Она сказала: «Он сделает это». Он сказал: «И я поклялся, что поговорю с ним об этом, но промолчал до утра и не поговорил с ним». Он сказал: «Я будто нес на своем плече гору, пока не вернулся и не вошел к нему. Он спросил меня о положении людей, и я рассказал ему. Потом я сказал ему: «Я слышал, что люди говорят, и поклялся, что скажу это тебе. Они полагают, что ты не назначишь преемника, и что если бы у тебя был пастух верблюдов или овец, а потом он пришел к тебе и бросил их, ты бы счел, что он погубил их. А попечение о людях — это еще серьезнее». Он сказал: «И мои слова совпали с его мнением. Он опустил голову на некоторое время, потом поднял ее ко мне и сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий охраняет Свою религию. Если я не назначу преемника, то ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не назначал его, а если я назначу, то ведь Абу Бакр назначил преемника». Он сказал: «Клянусь Аллахом, как только он упомянул Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра, я понял, что он никого не поставит вровень с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что он не назначит преемника».

Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, и ‘Амр ан-Накид, и Ибн Абу ‘Умар — формулировка принадлежит Абу Бакру — они сказали: рассказал нам Суфьян ибн ‘Уяйна, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Абу Хумайда ас-Са’иди, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил человека из племени Асад, которого называли Ибн аль-Лутбийя — ‘Амр и Ибн Абу ‘Умар добавили: сборщиком садаки. Когда он вернулся, то сказал: Это вам, а это подарено мне. Он сказал: и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал на минбаре, восхвалил Аллаха и воздал Ему должное, и сказал: «В чем дело с тем, кого я посылаю, а он говорит: Это вам, а это подарено мне? Почему бы ему не посидеть в доме своего отца или в доме своей матери и не посмотреть, будут ли ему что-либо дарить или нет? Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, никто из вас не присвоит из этого ничего, кроме как предстанет в День воскресения, неся это на своей шее: верблюда, который будет реветь, или корову, которая будет мычать, или овцу, которая будет блеять» . Затем он поднял руки так, что мы увидели белизну его подмышек, а потом сказал: «О Аллах, довел ли я?» (повторив это) дважды.

Мне сообщил Абу-т-Тахир Ахмад ибн ’Амр ибн Сарх, нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Юнус ибн Язид, который сказал: сказал Ибн Шихаб: мне сообщил ’Урва ибн аз-Зубайр, что ’Аиша, жена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказала: «Когда верующие женщины переселялись к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, их подвергали испытанию словами Аллаха, Велик Он и Славен: «О Пророк! Если к тебе придут верующие женщины, чтобы присягнуть тебе в том, что они не будут приобщать к Аллаху сотоварищей, не будут красть и не будут прелюбодействовать» до конца аята. ’Аиша сказала: «Кто из верующих женщин признавал это, та признавала и испытание (михну). И когда они признавали это своими словами, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил им: «Идите, я принял вашу присягу». И, клянусь Аллахом, рука Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, никогда не касалась руки женщины. Напротив, он принимал присягу у них словами». — ’Аиша сказала: — «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, никогда не принимал от женщин ничего, кроме того, что приказал ему Аллах Всевышний, и ладонь Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, никогда не касалась ладони женщины. Когда он принимал у них присягу, он говорил им: «Я принял вашу присягу»».