محمد بن يحيى الذهليв сборнике Сунан ан-Насаи
Нам сообщил Мухаммад ибн Яхья ибн Абдаллах, он сказал: нам рассказал Я'куб ибн Ибрахим ибн Са'д, он сказал: мне рассказал мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: мне рассказал Сахль ибн Са'д, который сказал: «Я видел Марвана, сидящего в мечети, и подошел, пока не сел рядом с ним, и он сообщил нам, что Зайд ибн Сабит рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продиктовал ему: «Не равны верующие, сидящие [дома], и усердствующие на пути Аллаха». Ибн Умм Мактум подошел к нему, когда он диктовал это мне, и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы я был способен на джихад, я бы совершил его». А он был слепым. И тогда Аллах ниспослал [откровение] Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как его бедро лежало на моем бедре, и оно чуть не раздробило мое бедро. Затем [тяжесть] его оставила, и Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «...за исключением тех, кто не испытывает тягот»».
Мне сообщил Мухаммад ибн Яхья ибн Абд Аллах, сказав: нам сообщил Мухаммад ибн ас-Сальт Абу Йа'ля, сказав: нам сообщил Абд Аллах ибн Раджа', от Аббада ибн Исхака, от
Нам сообщил Мухаммад ибн Яхья ибн 'Абдулла, который сказал: нам хадис поведал 'Абдулла ибн Мухаммад ибн Асма, от Джувайрии, от Малика, от аз-Зухри, о том, что Салим ибн 'Абдулла
Сообщил нам Мухаммад ибн Яхья ибн Абдулла, он сказал: рассказал нам Муаммар ибн Ямар, он сказал: рассказал мне Муавия ибн Саллям
Нам сообщили Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки и Мухаммад ибн Яхья ибн Абдуллах ан-Найсабури, от Абдуррахмана, от Малика, от аз-Зухри
Нам сообщил Мухаммад ибн Яхья, который сказал: нам хадис рассказал Бишр ибн Шу'айб, который сказал: нам хадис рассказал мой отец
Сообщил нам Мухаммад ибн Яхья ибн Абдаллах, сказал он: рассказал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Са'д
Нам сообщил Мухаммад ибн Яхья ибн Абдуллах ибн Халид ан-Найсабури, который сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Муса ибн Аян, который сказал: нам рассказал мой отец от Мамара от аз-Зухри, который сказал: нам рассказал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к ней, когда Аллах приказал ему дать право выбора своим женам. Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал с меня и сказал: „Я хочу сказать тебе кое-что, и нет греха на тебе, если ты не поспешишь, пока не посоветуешься со своими родителями“. Она сказала: „Он уже знал, что мои родители не прикажут мне расстаться с ним“. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: {О Пророк! Скажи своим женам: „Если вы желаете мирской жизни и её украшений, то приходите, я предоставлю вам (содержание)“}. Я сказала: „По этому поводу я буду советоваться со своими родителями? Ибо я желаю Аллаха, Его Посланника и Последнюю обитель“.
Нам сообщил Мухаммад ибн Яхья ибн ‘Абдуллах, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘, он сказал: нам сообщил Абу ‘Авана, от Мугиры, от аш-Ша‘би, от Джабира, который сказал: Я отправился в поход с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на нашем верблюде-водоносе... (затем он привел хадис целиком, упомянув слова, смысл которых таков: верблюд ослаб, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подбодрил его, так что он стал резвым и оказался впереди войска). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Джабир, я вижу, твой верблюд стал резвым». Я ответил: «Благодаря твоему благословению, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Продай его мне, и тебе остается право ездить на нем, пока не вернешься». Я продал его ему, хотя сильно нуждался в нем, но мне было стыдно отказать ему. Когда мы завершили наш поход и приблизились, я попросил у него разрешения ехать быстрее и сказал: «О Посланник Аллаха, я только что женился». Он спросил: «На девственнице ты женился или на вдове?» Я ответил: «На вдове, о Посланник Аллах. ‘Абдуллах ибн ‘Амр погиб и оставил дочерей-девственниц, и я не захотел приводить к ним ту, кто была бы им подобна, поэтому я женился на вдове, чтобы она обучала их и воспитывала». Он позволил мне и сказал: «Приходи к своей семье вечером». Когда я прибыл, я рассказал своему дяде по матери о том, что продал верблюда, и он упрекнул меня. Когда прибыл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я пришел с верблюдом, и он отдал мне цену верблюда, самого верблюда и долю [военной добычи] вместе с людьми.
Сообщил нам Мухаммад ибн Яхья, сказал: рассказал нам Абу Ма’мар, сказал: рассказал нам Абд аль-Варис, сказал: рассказал нам Къатан Абу аль-Хайсам, сказал: рассказал нам Абу Язид аль-Мадани, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказал: «Первая касама (клятвы при обвинении в убийстве) была во времена невежества (джахилийи). Один мужчина из числа бану Хашим нанял человека из числа курайшитов, из одного из их родов, — сказал он, — и отправился вместе с ним со своими верблюдами. Мимо них проходил человек из числа бану Хашим, у которого порвалась петля на его сумке. Он сказал: «Помоги мне ремнем, чтобы я стянул петлю своей сумки, чтобы верблюды не разбежались». Тот дал ему ремень, чтобы он стянул петлю своей сумки. Когда они остановились и стреножили верблюдов, кроме одного верблюда, нанявший его спросил: «В чем дело с этим верблюдом, почему его не стреножили среди остальных верблюдов?» Тот ответил: «У него нет путов». Он спросил: «А где его путы?» Он ответил: «Мимо меня проходил человек из бану Хашим, у которого порвалась петля на сумке, и он попросил меня о помощи, сказав: «Помоги мне ремнем, чтобы я стянул петлю своей сумки, чтобы верблюды не разбежались». Я дал ему ремень». Он бросил в него посохом, от которого тот и скончался. Затем мимо него прошел человек из жителей Йемена и спросил: «Ты будешь на паломничестве?» Тот ответил: «Я не всегда на нем бываю, но иногда бываю». Он сказал: «Не передашь ли ты от меня послание в какой-нибудь из дней?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Когда будешь на паломничестве, воззови: «О род Курайша!», а когда они ответят тебе, воззови: «О род Хашима!», а когда они ответят, спроси об Абу Талибе и сообщи ему, что такой-то убил меня из-за ремня». Наемный работник умер. Когда вернулся тот, кто его нанимал, Абу Талиб пришел к нему и спросил: «Что сделал наш товарищ?» Тот ответил: «Он заболел, я хорошо ухаживал за ним, затем он умер, и я похоронил его». Абу Талиб сказал: «Ты был достоин этого от меня». Прошло некоторое время, и тот йеменец, которому было завещано передать сообщение, пришел на паломничество. Он сказал: «О род Курайша!». Они сказали: «Это Курайш». Он сказал: «О род бану Хашим!». Они сказали: «Это бану Хашим». Он сказал: «Где Абу Талиб?» Ему сказали: «Вот Абу Талиб». Он сказал: «Такой-то велел мне передать тебе послание, что такой-то убил его из-за ремня». Абу Талиб пришел к нему и сказал: «Выбирай одно из трех: если хочешь — отдай сто верблюдов, ибо ты убил нашего товарища по ошибке; если хочешь — пятьдесят человек из твоего племени поклянутся, что ты его не убивал; а если откажешься, мы убьем тебя за него». Он пришел к своему племени и рассказал им об этом. Они сказали: «Мы принесем клятву». К нему пришла женщина из бану Хашим, которая была замужем за одним из них и родила ему ребенка, и сказала: «О Абу Талиб, я хотела бы, чтобы ты освободил моего сына от принесения клятвы вместе с теми пятьюдесятью и не требовал от него клятвы». Он так и сделал. Затем к нему пришел один из них и сказал: «О Абу Талиб, ты хочешь, чтобы пятьдесят человек поклялись вместо ста верблюдов, так что каждому мужчине причитается по два верблюда. Вот два верблюда, прими их от меня и не требуй от меня клятвы там, где требуются клятвы». Он принял их, и пришли сорок восемь человек и поклялись. Ибн Аббас сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, не прошло и года, как среди тех сорока восьми человек не осталось никого живого» .