Нам рассказал Мухаммад ибн Абу ‘Умар аль-‘Адани, нам рассказал ‘Абдаллах ибн Му‘аз, от Ма‘мара, от ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. Однажды утром я оказался рядом с ним, и мы шли. Я сказал: «О Посланник Аллаха, сообщи мне о деле, которое введет меня в Рай и удалит от Огня». Он сказал: «Ты спросил о великом, но оно легко для того, кому Аллах облегчил его: поклоняйся Аллаху, не придавая Ему никого в сотоварищи, совершай молитву, выплачивай закят, постись в Рамадан и соверши паломничество к Дому». Затем он сказал: «Не указать ли тебе на врата блага? Пост — это щит, садака гасит грех, подобно тому как вода гасит огонь, и молитва человека глубокой ночью». Затем он прочесть: «Они отстраняются от своих постелей» до слов: «в воздаяние за то, что они совершали». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о сути всего дела, его опоре и вершине его? Это джихад». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о том, что удерживает все это?» Я ответил: «Да». Он взялся за свой язык и сказал: «Удерживай это». Я сказал: «О Пророк Аллаха, неужели мы будем спрошены за то, что говорим?» Он ответил: «Да лишится тебя твоя мать, о Му‘аз! Разве что-то другое бросает людей лицами в Огонь, кроме урожая их языков?»
Нам рассказал Хармаля ибн Йахйа, рассказал нам ‘Абд-Аллах ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахи‘а, от ‘Исы ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Зейда ибн Аслама, от его отца, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что однажды он вышел в мечеть Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и нашел Му‘аза ибн Джабаля, сидящего у могилы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и плачущего. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Тот ответил: «Меня заставляет плакать то, что я слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, даже незначительное проявление показухи — это ширк (многобожие), и поистине, тот, кто враждует с приближенным Аллаха, тот открыто объявляет войну Аллаху. Поистине, Аллах любит благочестивых, богобоязненных, скрытых праведников, которых не ищут, когда они отсутствуют, и не приглашают и не узнают [в толпе], когда они присутствуют. Их сердца — светильники прямого пути, они выходят из всякого темного и запыленного [места]».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمًا إِلَى مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَوَجَدَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَاعِدًا عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ قَالَ يُبْكِينِي شَىْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " إِنَّ يَسِيرَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ وَإِنَّ مَنْ عَادَى لِلَّهِ وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ بِالْمُحَارَبَةِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الأَبْرَارَ الأَتْقِيَاءَ الأَخْفِيَاءَ الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُعْرَفُوا قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ " .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не рассказать ли тебе о царях Рая?» Я ответил: «Конечно». Он сказал: «Это слабый, уничижаемый человек, облаченный в две поношенные одежды, на которого не обращают внимания, но если он поклянется Аллахом, то Аллах непременно исполнит его клятву».
, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проезжал мимо меня, когда я был на осле, и сказал: «О Муаз,
знаешь ли ты, каково право Аллаха над рабами и каково право рабов над Аллахом?». Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Право Аллаха над рабами — чтобы они поклонялись Ему и никого не приобщали к Нему в сотоварищи. А право рабов над Аллахом, если они сделают это, — чтобы Он не наказывал их»
сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«В Раю сто ступеней, расстояние между каждой из которых подобно расстоянию между небом и землей. И поистине, самая высокая из них — Фирдаус, и самая срединная из них — Фирдаус, и поистине, Трон находится над Фирдаусом, из него берут начало райские реки. Поэтому, если вы просите у Аллаха, просите у Него Фирдаус»
