, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Кто из мусульман сражается на пути Аллаха в течение времени, равного доению верблюдицы, тому гарантирован Рай. А кто получил рану на пути Аллаха или был поражен несчастьем, то в День воскресения это (рана) явится в своем самом обильном виде: цвет ее будет шафранным, а запах — подобным мускусу»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Великая резня, завоевание Константинополя и выход Даджаля (произойдут) в течение семи месяцев»
Абу Иса сказал: в этой главе есть (хадисы) от ас-Са’ба ибн Джассамы, Абдуллаха ибн Бусра, Абдуллаха ибн Мас’уда и Абу Саида аль-Худри. Этот хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь.
, он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах Всемогущий сказал:
Для любящих друг друга ради Моего величия будут минбары из света, и будут завидовать им пророки и павшие за веру»
. В этой главе есть хадисы от Абу ад-Дарды, Ибн Мас’уда, Убады ибн ас-Самита, Абу Хурайры и Абу Малика аль-Аш’ари. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Абу Муслима аль-Хавляни зовут Абдуллах ибн Суб
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто упрекнет своего брата за грех, тот не умрет, пока сам не совершит его». Ахмад сказал: За грех, от которого тот уже покаялся
. Абу Иса сказал: Это редкий (гариб) хадис, и его иснад не является непрерывным (муттасиль). Халид ибн Ма'дан не застал Му'аза ибн Джабаля. Передано от Халида ибн Ма'дана, что он застал семьдесят сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Му'аз ибн Джабаль умер во время халифата Умара ибн аль-Хаттаба. А Халид ибн Ма'дан передал от не одного человека из сподвижников Му'аза, от Му'аза, немало хадисов
Рассказал нам Кутайба, и Ахмад ибн Абда ад-Дабби аль-Басри, они сказали: рассказал нам Абдульазиз ибн Мухаммад, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Муаза ибн Джабаля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто постился в Рамадан, совершал молитвы и совершил хадж к Дому (не знаю, упомянул ли он закят или нет), Аллах обязан простить его, совершил ли он переселение (хиджру) на пути Аллаха или остался на земле, где он родился». Муаз сказал: «Не рассказать ли об этом людям?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Оставь людей, пусть совершают дела. Поистине, в Раю сто ступеней, расстояние между каждой из которых как между небом и землей. Фирдавс — высшая и самая средняя часть Рая, а над ним — Трон Милостивого, и оттуда берут начало реки Рая. Поэтому, если просите Аллаха, просите у Него Фирдавс»Абу Иса сказал: этот хадис передан так от Хишама ибн Сада, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Муаза ибн Джабаля, и это, по моему мнению, достовернее, чем хадис Хаммама, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Убады ибн ас-Самита. Ата не застал Муаза ибн Джабаля, а Муаз умер давно, в халифат Умара.
Рассказал нам Ибн Абу Умар, рассказал нам Абдулла ибн Муаз ас-Сан’ани, от Ма’мара, от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в путешествии, и однажды утром я оказался близко к нему, когда мы ехали, и я сказал: О Посланник Аллаха, сообщи мне о деле, которое введет меня в Рай и удалит от Огня. Он сказал: «Ты спросил о великом деле, но оно легко для того, кому Аллах облегчил его: поклоняйся Аллаху, не придавая Ему никого в сотоварищи, совершай молитву, выплачивай закят, постись в Рамадане и совершай паломничество к Дому». Затем он сказал: «Не указать ли тебе на врата блага? Пост — щит, милостыня гасит грех, как вода гасит огонь, и молитва человека в глубине ночи». Он сказал: Затем он прочитал: «Бока их отстраняются от постелей» пока не достиг: «…которые они совершают». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о главе всего этого дела, его опоре и вершине его горба?» Я сказал: Да, о Посланник Аллаха. Он сказал: «Глава дела — ислам, опора его — молитва, а вершина его горба — джихад». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о том, что удерживает всё это?» Я сказал: Да, о Пророк Аллаха. Он сказал: Он схватился за свой язык и сказал: «Придерживай это». Я сказал: О Пророк Аллаха, неужели мы будем наказаны за то, что говорим? Он сказал: «Да лишится тебя твоя мать, о Муаз! Разве бросают людей в Огонь лицами вниз или на их носы за что-то иное, кроме как за плоды их языков?». Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Знаешь ли ты, каково право Аллаха на рабов?». Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Его право на них — чтобы они поклонялись Ему и никого не приобщали к Нему в сотоварищи». Он сказал: «А знаешь ли ты, каково их право на Него, если они совершат это?». Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Чтобы Он не подвергал их наказанию».
Этот хадис хасан сахих. Он передается по другим путям от Муаза ибн Джабаля.
, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
прочел: „Халя тастаты'у Раббака“ (Можешь ли ты [попросить] Господа твоего...)
Этот хадис странный (гариб), мы не знаем его иначе, как из хадиса Ришдина, и его иснад не является сильным. Ришдин ибн Сад и аль-Ифрики считаются слабыми в хадисах .
