, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал его в Йемен и приказал ему
брать с каждого достигшего совершеннолетия (халим) по одному динару или его эквивалент в ткани «ма’афир», а со скота: с каждых тридцати коров — годовалого бычка (таби’) или телку (таби’а), а с каждых сорока — двухгодовалую корову (мусинна)»
сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня в Йемен и приказал мне
брать с каждых сорока коров двухгодовалую корову (санийя), с каждых тридцати — годовалого бычка (таби’), а с каждого достигшего совершеннолетия — один динар или его эквивалент в ткани «ма’афир»
, он сказал: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал его в Йемен, он приказал ему
брать с каждых тридцати коров годовалого бычка или телку, с каждых сорока — двухгодовалую корову, а с каждого достигшего совершеннолетия — один динар или его эквивалент в ткани «ма’афир»
, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне, когда послал меня в Йемен,
не брать с коров ничего, пока их не станет тридцать. Когда их станет тридцать, то с них полагается теленок — годовалый бычок или телка — до сорока голов. Когда их станет сорок, то с них полагается двухгодовалая корова
рассказал им, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто из мусульман сражается на пути Аллаха Всемогущего и Великого хотя бы в течение времени доения верблюдицы, тому обязательно полагается Рай. А кто искренне просил у Аллаха смерти, а затем умер или был убит, тому — награда мученика (шахида). И кто получил рану на пути Аллаха или постигло его несчастье, то в Судный день оно предстанет в самом обильном виде, что был у него: цвет его — как шафран, а запах — как мускус. И кто был ранен на пути Аллаха, на том будет печать мучеников»
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Военные походы бывают двух видов. Тот, кто искал довольства Аллаха, подчинялся имаму, расходовал лучшее из имущества, был снисходителен к соратнику и избегал сеяния раздора — того сон и бодрствование будут сплошной наградой. А тот, кто сражался напоказ, ради славы, ослушался имама и сеял раздор на земле, тот не вернется с тем, чтобы это покрыло (его грехи)»
