Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим, все они от Ваки‘а — Абу Бакр сказал: нам рассказал Ваки‘ — от Закарии ибн Исхака, который сказал: мне рассказал Яхья ибн ‘Абдулла ибн Сайфи, от Абу Ма‘бада, от Ибн ‘Аббаса, от Му‘аза ибн Джабаля — Абу Бакр сказал: иногда Ваки‘ говорил «от Ибн ‘Аббаса, что Му‘аз сказал»: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня и сказал: «Ты идешь к народу из числа людей Писания...»«...призови их к свидетельству, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Если они подчинятся этому, то извести их о том, что Аллах сделал обязательными для них пять молитв в течение дня и ночи. Если они подчинятся этому, то извести их о том, что Аллах сделал обязательными для них садаку, которая берется у их богатых и возвращается их беднякам. Если они подчинятся этому, то берегись посягать на самые ценные из их имуществ, и остерегайся мольбы угнетенного, ибо нет между ней и Аллахом преграды».
Нам сообщил Хаддаб ибн Халид аль-Азди, нам сообщил Хаммам, нам сообщил Катада, нам сообщил Анас ибн Малик, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Я сидел позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и между мной и им не было ничего, кроме задней части седла. Он сказал: «О Му‘аз ибн Джабаль!». Я ответил: «Я к твоим услугам, Посланник Аллаха, и готов повиноваться». Затем он проехал некоторое время, после чего сказал: «О Му‘аз ибн Джабаль!». Я ответил: «Я к твоим услугам, Посланник Аллаха, и готов повиноваться». Затем он проехал некоторое время, после чего сказал: «О Му‘аз ибн Джабаль!». Я ответил: «Я к твоим услугам, Посланник Аллаха, и готов повиноваться». Он сказал: «Знаешь ли ты, каково право Аллаха на рабов?». Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, право Аллаха на рабов в том, чтобы они поклонялись Ему и никого не приобщали к Нему в сотоварищи». Затем он проехал некоторое время, после чего сказал: «О Му‘аз ибн Джабаль!». Я ответил: «Я к твоим услугам, Посланник Аллаха, и готов повиноваться». Он сказал: «Знаешь ли ты, каково право рабов на Аллаха, если они сделают это?». Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «В том, чтобы Он не подвергал их наказанию» .
, который сказал: «Я сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на осле, которого звали ‘Уфайр. Он сказал: «О Му‘аз, знаешь ли ты, каково право Аллаха на рабов и каково право рабов на Аллаха?». Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, право Аллаха на рабов в том, чтобы
они поклонялись Аллаху и никого не приобщали к Нему в сотоварищи, а право рабов на Аллаха, Велик Он и Славен, в том, чтобы Он не подвергал наказанию тех, кто никого не приобщает к Нему в сотоварищи». Я сказал: «О Посланник Аллаха, не порадовать ли мне людей этой вестью?». Он ответил: «Не радуй их, а то они уповают [только на это]»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Му‘аз, знаешь ли ты, каково право Аллаха на рабов?». Он сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «В том, чтобы
Ему поклонялись и ничего не приобщали к Нему в сотоварищи. Знаешь ли ты, каково их право перед Ним, если они сделают это?». Он сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «В том, чтобы Он не подвергал их наказанию»
говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал меня, и я ответил ему. Он сказал: «Знаешь ли ты, каково право Аллаха на людей?» — подобно их хадису».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в походе на Табук объединил полуденную и предвечернюю, а также закатную и вечернюю. Он сказал: и я спросил, что побудило его к этому? Он ответил: он хотел, чтобы его община не испытывала затруднений.
Передал нам Абдаллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими, передал нам Абу Али аль-Ханафи, передал нам Малик — то есть ибн Анас — от Абу аз-Зубайра аль-Макки, что Абу ат-Туфейль, Амир ибн Василя сообщил ему, что Муаз ибн Джабаль сообщил ему, сказав: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год похода на Табук, и он объединял молитвы: совершал полуденную и послеполуденную вместе, и вечернюю и ночную вместе. Так продолжалось, пока в один из дней он не отложил молитву, затем вышел и совершил полуденную и послеполуденную вместе, потом зашел, затем вышел после этого и совершил вечернюю и ночную вместе. Затем он сказал: „Вы придете завтра, если пожелает Аллах, к источнику Табук, и вы не дойдете до него, пока день не поднимется высоко. Кто из вас придет к нему, пусть ничего не берет из его воды, пока я не приду“. Мы пришли к нему, а нас опередили два человека, и источник был подобен ремешку, источая немного воды. Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их: „Вы брали что-нибудь из его воды?“ Они ответили: „Да“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обругал их и сказал им то, что пожелал Аллах сказать. Затем они набрали своими руками из источника понемногу, пока не собрали в емкости. Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, омыл в ней свои руки и лицо, затем вылил это обратно в нее, и источник забил потоком воды, или он сказал — обильно — Абу Али засомневался, какое из двух слов было сказано, — так что люди напоили [скот]. Затем он сказал: „О Муаз, скоро, если твоя жизнь продлится, ты увидишь, как это место заполнится садами“».
, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о том, что дозволено мужчине в отношении его жены, когда она в состоянии хайда (менструации). Он сказал:
«То, что выше изара (нижней одежды), а воздержание от этого лучше»
. Абу Дауд сказал: этот хадис не является сильным.
