Хадисы с его участием

Нам рассказал Якуб ибн Хумайд ибн Касиб аль-Мадани, нам рассказал Суфьян ибн Уйайна, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса, который сказал: К Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел человек по его возвращении из битвы при Ухуде и сказал: «О Посланник Аллаха, я видел во сне навес, с которого капали масло и мед, и видел, как люди собирали его в ладони — кто-то больше, кто-то меньше. И я видел веревку, протянутую до неба, и видел, как ты взялся за нее и поднялся, затем за нее взялся человек после тебя и поднялся, затем за нее взялся человек после него и поднялся, затем за нее взялся человек после него, но она оборвалась, а затем для него была соединена, и он поднялся». Абу Бакр сказал: «Позволь мне истолковать это, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Толкуй». Он сказал: «Что касается навеса, то это Ислам, а то, что капает с него — мед и масло — это Коран, его сладость и мягкость. То, что люди собирают в ладони — это берущие от Корана, как много, так и мало. Веревка, протянутая до неба — это истина, на которой ты находишься, ты ухватился за нее, и она возвысила тебя, затем за нее ухватится человек после тебя и возвысится, затем другой и возвысится, затем другой, но она оборвется, а затем будет соединена для него, и он возвысится». Пророк сказал: «В чем-то ты был прав, а в чем-то ошибся». Абу Бакр сказал: «Клянусь тебе, о Посланник Аллаха, скажи мне, в чем я был прав, а в чем ошибся». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не клянись, о Абу Бакр». Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Абдурраззак, нам сообщил Ма’мар, от аз-Зухри, от Убайдуллы, от Ибн Аббаса, который сказал: Абу Хурайра рассказывал, что к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я видел навес между небом и землей, с которого капали масло и мед», — и он упомянул остальную часть хадиса подобным образом.

Нам рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, нам рассказал Абдулла ибн Муаз ас-Сан’ани, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Я был молодым холостым парнем во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и ночевал в мечети. Тот из нас, кто видел сон, рассказывал его Пророку, мир ему и благословение Аллаха. И я сказал: «О Аллах, если есть для меня у Тебя благо, то покажи мне сон, который истолкует для меня Пророк, мир ему и благословение Аллаха». И я уснул, и увидел двух ангелов, которые пришли ко мне и повели меня, а затем им встретился другой ангел и сказал: «Не бойся». Они привели меня к Аду, и он был свернут, подобно тому как сворачивают колодец, и в нем были люди, некоторых из которых я узнал. Они взяли меня за правую сторону. Когда настало утро, я рассказал об этом Хафсе, и Хафса сказала, что она пересказала это Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, на что он сказал: «Абдулла — праведный человек, если бы только он совершал больше ночных молитв». Ибн Умар стал совершать больше ночных молитв.

Нам рассказал Мухаммад ибн Абу ‘Умар аль-‘Адани, нам рассказал ‘Абдаллах ибн Му‘аз, от Ма‘мара, от ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. Однажды утром я оказался рядом с ним, и мы шли. Я сказал: «О Посланник Аллаха, сообщи мне о деле, которое введет меня в Рай и удалит от Огня». Он сказал: «Ты спросил о великом, но оно легко для того, кому Аллах облегчил его: поклоняйся Аллаху, не придавая Ему никого в сотоварищи, совершай молитву, выплачивай закят, постись в Рамадан и соверши паломничество к Дому». Затем он сказал: «Не указать ли тебе на врата блага? Пост — это щит, садака гасит грех, подобно тому как вода гасит огонь, и молитва человека глубокой ночью». Затем он прочесть: «Они отстраняются от своих постелей» до слов: «в воздаяние за то, что они совершали». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о сути всего дела, его опоре и вершине его? Это джихад». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о том, что удерживает все это?» Я ответил: «Да». Он взялся за свой язык и сказал: «Удерживай это». Я сказал: «О Пророк Аллаха, неужели мы будем спрошены за то, что говорим?» Он ответил: «Да лишится тебя твоя мать, о Му‘аз! Разве что-то другое бросает людей лицами в Огонь, кроме урожая их языков?».

Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шайба и ‘Али ибн Мухаммад, они сказали: нам рассказал Ваки‘, нам рассказал аль-А‘маш от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, от Абу Кабши аль-Анмари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример этой общины подобен четырем людям: человеку, которому Аллах дал богатство и знание, и он действует в соответствии со своим знанием в своем богатстве, расходуя его должным образом; и человеку, которому Аллах дал знание, но не дал богатства, и он говорит: Если бы у меня было то же, что и у него, я бы поступал с ним так же, как поступает он». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Они равны в награде». «И человеку, которому Аллах дал богатство, но не дал знания, и он расточает свое богатство, расходуя его недолжным образом; и человеку, которому Аллах не дал ни знания, ни богатства, и он говорит: Если бы у меня было столько же богатства, сколько у него, я бы поступал с ним так же, как поступает он». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Они равны в грехе» . Нам рассказал Исхак ибн Мансур аль-Марвази, нам рассказал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Мансура, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, от Ибн Аби Кабши, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А также нам рассказал Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Самура, нам рассказал Абу Усама от Муфаддаля, от Мансура, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, от Ибн Аби Кабши, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому.