Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Иса, нам рассказали Му‘тамир ибн Сулейман, Язид ибн Харун и Хушайм, от Сулеймана ат-Тайми, от Умайи, от Абу Миджлаза, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,совершил земной поклон в молитве зухр, затем встал и совершил поясной поклон, и мы посчитали, что он прочитал суру «Ас-Саджда» (Ниспослание).Ибн ‘Иса сказал: Никто не упоминал Умайю, кроме Му‘тамира.
Нам рассказал Зияд ибн Айюб, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Хусайн, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал:Не знаю, читал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в молитвах зухр и ‘аср или нет.
, который сказал: «Один из нас разговаривал со стоящим рядом человеком во время молитвы, пока не низошло: «...и стойте пред Аллахом покорно» (Коран 2:238). И нам было велено
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Халид, (также) нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Язид ибн Зурай’, нам рассказал Халид (с тем же смыслом) со слов Абдуллы ибн Шакика, который сказал: я спросил Аишу о дополнительных молитвах Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и она сказала: он совершал перед зухром четыре рак’ата в моем доме, затем выходил и совершал молитву с людьми, затем возвращался в мой дом и совершал два рак’ата. Он совершал с людьми молитву магриб, затем возвращался в мой дом и совершал два рак’ата. Он совершал с ними иша, затем входил в мой дом и совершал два рак’ата. Он совершал ночью девять рак’атов, включая витр. Он молился долгой ночью стоя, и долгой ночью сидя. Когда он читал, будучи стоящим, он совершал поясной и земной поклоны, будучи стоящим, а когда читал, будучи сидящим, он совершал поясной и земной поклоны, будучи сидящим. А когда занималась заря, он совершал два рак’ата, затем выходил и совершал с людьми утреннюю (фаджр) молитву» .
Нам рассказал Мухаммад ибн Иса, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Хусайн, от Хабиба ибн Абу Сабита. И нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Мухаммад ибн Фудайль, от Хусайна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Мухаммада ибн Али ибн Абдуллы ибн Аббаса, от своего отца, от Ибн Аббаса: о том, что он ночевал у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и увидел, как он проснулся, почистил зубы сиваком, совершил омовение и произнес: «Воистину, в сотворении небес и земли...» — пока не закончил суру. Затем он встал и совершил два раката, удлинив в них стояние, поясной и земной поклоны. Затем он закончил, поспал так, что начал храпеть. Затем он проделал это трижды, [совершив в итоге] шесть ракатов, каждый раз очищая зубы сиваком, совершая омовение и читая эти аяты. Затем он совершил витр — Усман сказал: — тремя ракатами. К нему пришел муэдзин, и он вышел на молитву. Ибн Иса сказал: — Затем он совершил витр, к нему пришел Биляль и оповестил его о молитве, когда взошел рассвет. Он совершил два раката [добровольной молитвы] перед рассветом (фаджр), а затем вышел на молитву. — Затем они оба сошлись в том, что он говорил: „О Аллах, наполни светом мое сердце, наполни светом мой язык, наполни светом мой слух, наполни светом мое зрение, помести свет позади меня и передо мной, и сделай свет надо мной и подо мной. О Аллах, и приумножь для меня свет“».
молился с ними двадцать ночей и не совершал с ними кунут, кроме как в оставшейся половине. А когда наступали последние десять ночей, он уходил и молился в своем доме, и они говорили: Убай сбежал
. Абу Дауд сказал: Это указывает на то, что упоминаемое о кунуте — ничто (слабое). И эти два хадиса указывают на слабость хадиса Убайя о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал кунут в витре.
