Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, а также нам рассказал Муслим ибн Ибрахим, нам рассказал Хаммам, от Катады, от Абу ас-Сиддика, от ибн ‘Умара, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) когда клал покойника в могилу, говорил: «С именем Аллаха и согласно Сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». Это версия Муслима.
Рассказал нам Харун ибн Абдулла, рассказал мне Абдус-Самад, рассказал нам Хаммам, от Катады, с его иснадом и смыслом, и добавил: «Если он обнаружит болезнь в течение этих трех ночей, он возвращает его без доказательств, а если обнаружит болезнь после трех дней, то он обязан представить доказательство, что он купил его уже с этой болезнью». Абу Дауд сказал: «Это разъяснение — слова Катады»
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Хаджадж ибн Минхаль, нам рассказал Хаммам, от Катады, со смыслом его иснада, что двое мужчин заявили права на верблюда во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и каждый из них привел двух свидетелей, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его между ними поровну.
Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али, нам рассказал Бишр ибн ‘Умар, нам рассказал Хаммам, от Катады, от Абу аль-Халиля, от Муслима аль-Макки, от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, от ‘Убады ибн ас-Самита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Золото за золото — золотым песком или очищенным; серебро за серебро — серебряным песком или очищенным; пшеница за пшеницу — мудд за мудд; ячмень за ячмень — мудд за мудд; финики за финики — мудд за мудд; соль за соль — мудд за мудд. Кто дает больше или просит больше, тот занимается ростовщичеством. Нет проблем в продаже золота за серебро, даже если одно из них больше, если это происходит из рук в руки. Если же с отсрочкой — то нельзя. Нет проблем в продаже пшеницы за ячмень, даже если ячменя больше, если это из рук в руки. Если же с отсрочкой — то нельзя» . Абу Дауд сказал: Этот хадис передали Са‘ид ибн Абу ‘Аруба и Хишам ад-Дастава’и от Катады, от Муслима ибн Ясара, с такой же цепочкой передатчиков.
Ибн аль-Мусанна сказал: Он сказал от аль-Хасана, и мы сказали ему: Не говори от аль-Хасана. Абу Дауд сказал: Этот хадис у нас является недостоверным. Абу Дауд сказал: Саид ибн аль-Мусайяб занимался ихтикаром косточек, травы хабат и семян. Я слышал, как Ахмад ибн Юнус говорил: Я спросил Суфьяна о прессовании сена (для хранения), и он сказал: Они порицали хукру. А я спросил Абу Бакра ибн Айяша, и он сказал: Прессуй его
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:
«Когда придут мои посланцы, дай им тридцать кольчуг и тридцать верблюдов». Я спросил: «О Посланник Аллаха, как одолженную вещь, подлежащую возмещению (гарантированную), или как одолженную вещь, подлежащую возврату?». Он ответил: «Нет, подлежащую возврату»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، بِمَعْنَى إِسْنَادِهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ، ادَّعَيَا بَعِيرًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ فَقَسَمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ .
