Хадисы с его участием

Нам рассказал Абу Салама Яхья ибн Халаф, нам рассказал Бишр ибн ал-Муфаддаль от Абдуррахмана ибн Исхака, от Саида ибн Аби Саида ал-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда умершего — или он сказал: кого-то из вас — хоронят, к нему приходят два черных синеглазых ангела, одного из них зовут Мункар, а другого Накир. Они спрашивают: «Что ты говорил об этом человеке?». Он отвечает то, что и говорил: «Он — раб Аллаха и Его Посланник, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его Посланник». Они говорят: «Мы знали, что ты скажешь это». Затем ему расширяют его могилу на семьдесят на семьдесят локтей, затем освещают ему ее, затем говорят ему: «Спи». Он говорит: «Я хочу вернуться к своей семье и рассказать им». Они говорят: «Спи, как спит новобрачный, которого не разбудит никто, кроме самого любимого из его семьи», пока Аллах не воскресит его с этого места упокоения. А если он был лицемером, он говорит: «Я слышал, как люди что-то говорили, и я говорил то же самое, я не знаю». Они говорят: «Мы знали, что ты так скажешь». И говорят земле: «Сдави его». И она сдавливает его так, что его ребра сходятся, и он продолжает пребывать в ней в мучениях, пока Аллах не воскресит его с этого места упокоения» В этой главе (есть хадисы) от Али, Зайда ибн Сабита, Ибн Аббаса, ал-Бара ибн Азиба, Абу Айюба, Анаса, Джабира, Айши и Абу Саида, все они передали от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о мучениях в могиле. Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хадис хасан гариб» .

Нам рассказал Абу Саляма Яхья ибн Халаф, нам рассказал Бишр ибн аль-Муфаддаль от Халида аль-Хадда, от Абу Килабы, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Если бы я пожелал, то сказал бы, что это сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но он сказал: “Сунна состоит в том, что если мужчина женится на девственнице, будучи уже женатым, то он проводит у неё семь дней, а если он женится на женщине, бывшей замужем, будучи уже женатым, то он проводит у неё три дня” . Он сказал: «В этой главе приводится хадис от Умм Саламы». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Анаса — хадис хасан сахих». Мухаммад ибн Исхак возвел его к Пророку от Айюба, от Абу Килабы, от Анаса, а некоторые не возвели его (к Пророку). Он сказал: «Этого придерживаются некоторые обладатели знания. Они говорят: если мужчина женится на девственнице, будучи уже женатым, он проводит у неё семь дней, затем делит время между ними поровну. А если он женится на женщине, бывшей замужем, будучи уже женатым, то проводит у неё три дня. Это мнение Малика, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Некоторые обладатели знания из числа таби‘инов сказали: если он женится на девственнице, будучи уже женатым, то проводит у неё три дня, а если женится на женщине, бывшей замужем, то проводит у неё две ночи. Первое мнение является более верным».

Рассказал нам Абу Саляма Яхья ибн Халяф, сообщил нам Умар ибн Али аль-Мукаддами, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что «доход (харадж) — за гарантию (риск ответственности)» . Он сказал: Это хадис хасан сахих гариб из хадисов Хишама ибн Урвы. Абу Иса сказал: И Муслим ибн Халид аз-Занджи передал этот хадис от Хишама ибн Урвы, и передал его Джарир от Хишама также. Говорят, что в хадисе Джарира есть тадлис, который Джарир допустил в нем: он не слышал его от Хишама ибн Урвы. Толкование 'доход за гарантию' — это когда человек покупает раба, извлекает из него пользу, а затем обнаруживает у него дефект и возвращает его продавцу. Прибыль (от раба) принадлежит покупателю, потому что если бы раб погиб, он погиб бы из имущества покупателя. И подобные вопросы, в которых доход принадлежит тому, кто несет ответственность (гарантию). Абу Иса сказал: Мухаммад ибн Исмаил счел этот хадис из числа хадисов Умара ибн Али редким. Я спросил: Считаешь ли ты это тадлисом? Он сказал: Нет.

Нам рассказал Абу Саляма, Яхья ибн Халаф, нам рассказал Абдуль-Аля от Саида, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то из вас подойдет к стаду, и его владелец будет там, то пусть испросит у него разрешения. Если он разрешит, пусть подоит и выпьет, но не уносит с собой. Если никого там нет, пусть трижды крикнет, и если кто-то ответит, пусть испросит разрешения. Если никто не ответит, пусть подоит и выпьет, но не уносит с собой» . Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Умара и Абу Саида». Абу Иса сказал: «Хадис Самуры — хадис хасан гариб. Некоторые ученые следуют этому, и это мнение Ахмада и Исхака». Абу Иса сказал: «Али ибн аль-Мадини сказал, что слышание аль-Хасаном хадисов от Самуры является достоверным. Некоторые знатоки хадисов критиковали передачу аль-Хасана от Самуры, говоря, что он передает только из свитка Самуры».