Мне рассказал ‘Абдалла ибн Мухаммад, он сказал: Мне рассказал Йахья ибн Ма’ин, нам рассказал Хаджадж, он сказал: Ибн Джурайдж сказал: Ибн Абу Мулайка сказал: Между ними было что-то, и я пришел к ибн ‘Аббасу и спросил: Ты хочешь сразиться с ибн аз-Зубайром и сделать дозволенным запретное (территорию) Аллаха? Он ответил: Упаси Аллах!Поистине, Аллах предписал ибн аз-Зубайру и сыновьям Умайи считать (это место) дозволенным, а я, клянусь Аллахом, никогда не посчитаю его дозволенным. Он сказал: Люди говорят: Присягни ибн аз-Зубайру. Я сказал: Где же в этом деле он по сравнению с ним (Пророком)? Что касается его отца, то это апостол Пророка, мир ему и благословение Аллаха (имея в виду аз-Зубайра). Что касается его деда, то это спутник по пещере (имея в виду Абу Бакра). Что касается его матери, то это обладательница поясов (имея в виду Асму). Что касается его тети, то это мать правоверных (имея в виду ‘Аишу). Что касается его другой тети, то это жена Пророка, мир ему и благословение Аллаха (имея в виду Хадиджу). А тетя Пророка, мир ему и благословение Аллаха, — это его бабушка (имея в виду Сафийю). К тому же он целомудрен в исламе и читает Коран. Клянусь Аллахом, если они соединились со мной, то соединились как близкие родственники, и если они воспитали меня, то воспитали достойные и благородные люди. И он предпочел роды Тувайт, Усама и Хумайд (имея в виду ветви племени Бану Асад: Бану Тувайт, Бану Усама и Бану Асад). Сын Абу аль-‘Аса вышел вперед, шагая впереди (имея в виду ‘Абд аль-Малика ибн Марвана), а он (ибн аз-Зубайр) поджал свой хвост.
«Нам было приказано давать милостыню». Он сказал: «Мы носили тяжести на своих спинах за плату, — сказал он, — и Абу ‘Акиль раздал в качестве милостыни половину са‘. — Он сказал: — И пришел человек с чем-то большим, чем это. Лицемеры сказали: „Поистине, Аллах не нуждается в милостыне этого, а другой не сделал этого, кроме как напоказ“. И тогда было ниспослано:
, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел мужчина и сказал: «Я женился на женщине из числа ансаров». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:
«Смотрел ли ты на нее? Ибо в глазах ансаров есть нечто». Он ответил: «Да, я смотрел на нее». Он спросил: «На какую сумму ты женился на ней?» Он ответил: «На четыре укийи». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «На четыре укийи? Как будто вы добываете серебро с боковой стороны этой горы! У нас нет того, что мы могли бы дать тебе, но, возможно, мы отправим тебя в военный поход, из которого ты сможешь получить что-то»
.
Он сказал: «И он отправил отряд к племени ‘Абс и отправил этого человека в их составе».
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي عُيُونِ الأَنْصَارِ شَيْئًا " . قَالَ قَدْ نَظَرْتُ إِلَيْهَا . قَالَ " عَلَى كَمْ تَزَوَّجْتَهَا " . قَالَ عَلَى أَرْبَعِ أَوَاقٍ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَلَى أَرْبَعِ أَوَاقٍ كَأَنَّمَا تَنْحِتُونَ الْفِضَّةَ مِنْ عُرْضِ هَذَا الْجَبَلِ مَا عِنْدَنَا مَا نُعْطِيكَ وَلَكِنْ عَسَى أَنْ نَبْعَثَكَ فِي بَعْثٍ تُصِيبُ مِنْهُ " . قَالَ فَبَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِي عَبْسٍ بَعَثَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فِيهِمْ .
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Десять вещей относятся к естеству (фитра): подстригание усов, отращивание бороды, использование сивака, промывание носа водой, подстригание ногтей, промывание межпальцевых промежутков (фаланг пальцев), выщипывание волос под мышками, сбривание волос на лобке и подмывание водой.»
(То есть истинджа водой).
Закарийя сказал: Мус’аб сказал: Я забыл десятую вещь, если только это не полоскание рта.
Рассказал нам Яхья ибн Маин, рассказал нам Амр ибн ар-Раби ибн Тарик, сообщил нам Яхья ибн Айюб от Абдуррахмана ибн Разина, от Мухаммада ибн Язида, от Айюба ибн Катана, от Убайя ибн Имары — Яхья ибн Айюб сказал: „Он совершал молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сторону двух кыбл“ — что он сказал: „О Посланник Аллаха,„Мне протирать хуффы?“ Он ответил: „Да“. Он спросил: „Один день?“ Он ответил: „Один день“. Он спросил: „Два дня?“ Он ответил: „И два дня“. Он спросил: „Три?“ Он ответил: „Да, и сколько пожелаешь“. Абу Дауд сказал: „Его передал Ибн Аби Марьям аль-Мисри от Яхьи ибн Айюба, от Абдуррахмана ибн Разина, от Мухаммада ибн Язида ибн Аби Зияда, от Убады ибн Нусайя, от Убайя ибн Имары, он сказал в нем: „...пока не дошел до семи“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Да, сколько тебе покажется нужным““. Абу Дауд сказал: „В его иснаде есть разногласия, и он не является сильным. Его также передали Ибн Аби Марьям и Яхья ибн Исмак ас-Силахини от Яхьи ибн Айюба, и в его иснаде есть разногласия“.
Передал нам Яхья ибн Маин, Ханнад ибн ас-Сари и Усман ибн Абу Шейба, от Абдуссаляма ибн Харба — и это формулировка хадиса Яхьи — от Абу Халида ад-Далани, от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земные поклоны, спал и храпел, а затем вставал и совершал молитву, не совершая омовения. Я сказал ему: Ты совершил молитву, не совершив омовения, хотя ты спал? Он ответил: Омовение необходимо лишь тому, кто спал лежа. Усман и Ханнад добавили: «Ибо когда он ложится, его суставы расслабляются». Абу Дауд сказал: Его слова «Омовение необходимо лишь тому, кто спал лежа» — это хадис мункар (порицаемый), его не передал никто, кроме Язида Абу Халида ад-Далани от Катады. Его начало передала группа людей от Ибн Аббаса, и они не упомянули ничего из этого. Было сказано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был под защитой. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мои глаза спят, но моё сердце не спит». Шу'ба сказал: Катада слышал от Абу аль-Алии только четыре хадиса: хадис о Юнусе ибн Матте, хадис Ибн Умара о молитве, хадис о том, что судьи бывают трех видов, и хадис Ибн Аббаса «Передали мне достойные доверия люди, среди них Умар, и самый довольный ими для меня — Умар». Абу Дауд сказал: Я упомянул хадис Язида ад-Далани Ахмаду ибн Ханбалю, и он прикрикнул на меня, сочтя это за нечто великое, и сказал: «Что случилось с Язидом ад-Далани, что он вторгается в дела сподвижников Катады?», и он не придал значения этому хадису.
