Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шавариб, нам рассказал Йазид ибн Зурай‘, нам рассказал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу ‘Убейда, вольноотпущенника ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: Я присутствовал (при том, как) ‘Умар ибн аль-Хаттаб в день жертвоприношения начал с молитвы до проповеди, а затем сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал поститься в эти два дня: что касается дня разговения — это ваше разговение после вашего поста и праздник для мусульман, а что касается дня жертвоприношения — ешьте мясо ваших жертвенных животных». Он сказал: Это достоверный хадис. И имя Абу ‘Убейда, вольноотпущенника ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа — Са‘д, также его называют вольноотпущенником ‘Абд ар-Рахмана ибн Азхара, а ‘Абд ар-Рахман ибн Азхар — двоюродный брат ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа.
, и он сказал: Я не буду ее искать, кроме как в последних десяти днях, основываясь на том, что я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Ибо я слышал, как он говорил:
«Ищите её в девяти оставшихся, или в семи оставшихся, или в пяти оставшихся, или в трех оставшихся, или в последнюю ночь»
. И Абу Бакр в течение первых двадцати дней Рамадана молился так же, как и в остальное время года, а когда наступали последние десять дней, он проявлял усердие. Абу Иса сказал: Этот хадис — хороший, достоверный (хасан сахих).
Нам сообщил Ахмад ибн Абда ад-Дабби аль-Басри, нам рассказал Язид ибн Зурей, нам рассказал Айюб, нам рассказал Амр ибн Динар, от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Пусть тот, кто в ихраме и не нашел изара, надевает шаровары, а тот, кто не нашел сандалий, пусть надевает кожаные носки (хуффы)» . Нам сообщил Кутейба, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Амра, нечто подобное. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Ибн Умара и Джабира». Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Ученые поступают в соответствии с этим. Некоторые из них сказали: „Если находящийся в ихраме не нашел изара, он надевает шаровары, а если не нашел сандалий — надевает кожаные носки“. Это мнение Ахмада. Другие же сказали, опираясь на хадис Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Если не нашел сандалий, пусть надевает кожаные носки и обрежет их ниже щиколоток“. Это мнение Суфьяна ас-Саури, аш-Шафии, и этого же придерживается Малик»
, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Пять видов вредителей (фавасик), которых убивают в хараме: мышь, скорпион, ворон, коршун и бешеная собака“
. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Ибн Мас’уда, Ибн Умара, Абу Хурейры, Абу Саида и Ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Хадис Аиши — хадис хасан сахих».
говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине,
угол (Каабы) и Макам (Ибрахима) — два яхонта из Райских яхонтов. Аллах стер их свет, а если бы Он не стер их свет, они осветили бы всё, что между востоком и западом»
. Абу ‘Иса сказал: Это передается от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра как его собственное высказывание (мавкуф). В этом вопросе также есть хадис от Анаса, и это редкий (гариб) хадис.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Я слышал, как Мухаммад говорил: «Тот, кто передал этот хадис от Абу аль-Аш’аса от Абу Асмы, — более достоверен». Мухаммад сказал: «Хадисы Абу Килабы передаются только от Абу Асмы, но этот хадис, по моему мнению, от Абу аль-Аш’аса, от Абу Асмы».
, который сказал: «Мы сказали: “О Посланник Аллаха, мы занимались ‘азлем (прерыванием полового акта), а иудеи утверждают, что это “малая убиваемая заживо дочь””. Он сказал:»
«Иудеи солгали. Если Аллах хочет создать ребенка, то никто не может Ему воспрепятствовать»
. Он сказал: «В этой главе приводятся хадисы от ‘Умара, аль-Бара, Абу Хурайры и Абу Са‘ида».
Нам передал Абу Хафс, Умар ибн Али, нам сообщил Язид ибн Зурей, нам сообщил Умара ибн Абу Хафса, нам сообщил Икрима, от Аиши, которая сказала: на Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были две грубые кутри (шерстяные) одежды. Когда он садился и начинал потеть, они становились тяжелыми для него. Прибыл товар (ткани) из Шама для некоего иудея, и я сказала (Пророку): «Если бы ты послал к нему и купил бы у него две одежды с отсрочкой платежа?». Он послал к нему, а тот сказал: «Я знаю, чего он хочет — он хочет уйти с моими деньгами или моими дирхемами». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он солгал! Он ведь знает, что я — самый богобоязненный из них перед Аллахом и самый верный из них в исполнении доверенного» Он сказал: в этой главе есть хадисы от Ибн Аббаса, Анаса и Асмы бинт Язид. Абу Иса сказал: хадис Аиши — это хороший, редкий, достоверный хадис. Его также передал Шу'ба от Умары ибн Абу Хафса. Он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Фирас аль-Басри говорил: я слышал, как Абу Дауд ат-Таялиси говорил: однажды Шу'бу спросили об этом хадисе, и он сказал: «Я не буду рассказывать вам его, пока вы не встанете, не пойдете к Харами ибн Умаре ибн Абу Хафсе и не поцелуете его в голову!». Он сказал: «А Харами был в том собрании». Абу Иса сказал: то есть (он сказал так) из восхищения этим хадисом.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«За раны, обнажающие кость (мудиха), — пять (верблюдов), пять (верблюдов)»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший (хасан). Действие согласно этому совершается у обладателей знания, и это мнение Суфьяна ас-Саури, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака, что за рану мудиха полагается пять верблюдов
