Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Джарир от Ата от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: Когда Аллах Всемогущий ниспослал: Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему и Поистине, те, которые проедают имущество сирот несправедливо... (аят), то те, у кого был сирота, начали отделять его еду от своей еды, а его питье от своего питья. И еда сироты оставалась, и ее откладывали для него, пока он ее не съедал или она не портилась. Это стало для них обременительным, и они упомянули об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Аллах Всемогущий ниспослал: Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: Улучшение их положения — благо. Если вы смешиваете свои дела с их делами, то они — ваши братья, и они стали смешивать свою еду с его едой, а свое питье с его питьем. .
Нам рассказал Хумайд ибн Масада, что Халид ибн аль-Харис рассказал им: нам рассказал Хусейн — то есть аль-Муаллим — от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «Я беден, у меня ничего нет, но у меня есть сирота». Он сказал: « Ешь из имущества своего сироты, не излишествуя, не торопясь [тратить] и не накапливая себе [имущество]» .
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Яхья ибн Мухаммад аль-Мадини, нам рассказал Абдулла ибн Халид ибн Саид ибн Абу Марьям от своего отца от Саида ибн Абдуррахмана ибн Язида ибн Рукайша, что он слышал от шейхов из Бану Амр ибн Ауф и от своего дяди Абдуллы ибн Абу Ахмада, который сказал: Али ибн Абу Талиб сказал: я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет сиротства после достижения половой зрелости, и нет молчания [в течение] дня до ночи» .
Нам рассказал Ахмад ибн Саид аль-Хамадани, нам рассказал Ибн Вахб от Сулеймана ибн Биляля от Саура ибн Зейда от Абуль-Гайса от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Остерегайтесь семи губительных грехов». Спросили: «О Посланник Аллаха, какие это грехи?» Он сказал: «Придание сотоварищей Аллаху, колдовство, убийство души, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву, поедание лихвы, поедание имущества сироты, бегство в день наступления и клевета на целомудренных верующих женщин, не помышляющих о грехе». Абу Давуд сказал: Абуль-Гайс — это Салим, вольноотпущенник Ибн Мути’.
Нам рассказал Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани, нам рассказал Муаз ибн Хани, нам рассказал Харб ибн Шаддад, нам рассказал Яхья ибн Абу Касир от Абдуль-Хамида ибн Синана от Убайда ибн Умайра от его отца, что он рассказал ему — а он был сподвижником, — что один человек спросил его: «О Посланник Аллаха, что относится к великим грехам?» Он сказал: «Их девять». И упомянул их смысл, добавив: « И непочтение к родителям-мусульманам и дозволение [нарушения святости] Заповедного Дома, который является вашей киблой для живых и мертвых».
Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, нас известил Суфьян от аль-Амаша от Абу Ваиля от Хаббаба, который сказал: Мус’аб ибн Умайр был убит в день битвы при Ухуде, и у него была лишь одна накидка. Когда мы накрывали его голову, его ноги оставались открытыми, а когда мы накрывали его ноги, его голова оставалась открытой. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Накройте ею его голову, а на ноги положите изахир [растение]».
Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Абдулла ибн Ата от Абдуллы ибн Бурайды от его отца Бурайды, что одна женщина пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Я дала милостыню своей матери в виде рабыни, но она умерла, оставив ту рабыню». Он сказал: «Твоя награда стала обязательной [для Аллаха], и она вернулась к тебе в наследство». Она спросила: «А она умерла, будучи должной [соблюсти] пост в течение месяца. Заменит ли это [или возместит ли], если я буду поститься за нее?» Он сказал: «Да». Она спросила: «И она не совершила хадж. Заменит ли это [или возместит ли], если я совершу хадж за нее?» Он сказал: «Да».
Рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Язид ибн Зурай, хадис (ха) — и рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, хадис (ха) — и рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Яхья, от Ибн ‘Ауна, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «‘Умар приобрел землю в Хайбаре и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я приобрел землю, и у меня никогда не было имущества, которое было бы дороже для меня, чем оно. Что ты прикажешь мне сделать с ним?». Он сказал: « Если хочешь, сохрани ее основу (как вакф), а плоды раздавай в качестве садаки». И ‘Умар раздал ее в качестве садаки с условием, что ее основа не продается, не дарится и не передается по наследству, для бедняков, родственников, освобождения рабов, на пути Аллаха и для путников. В передаче от Бишра добавлено: «И для гостя». Затем они сошлись на том, что: «Нет греха на том, кто управляет ею, если он ест из нее по справедливости и кормит друга, не присваивая ее себе». В передаче от Бишра добавлено: «Он сказал: Мухаммад сказал: «Не накапливая имущество» .
Рассказал нам Сулейман ибн Дауд аль-Махри, рассказал нам Ибн Вахб, сообщил мне аль-Лайс, от Яхьи ибн Са‘ида, о садаке ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, сказав: «Ее переписал для меня ‘Абд аль-Хамид ибн ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это то, что написал ‘Абдаллах ‘Умар о Тамге». Затем он сократил ее повествование до уровня хадиса Нафи‘а, сказав: «Не накапливая имущество». А то, что осталось от его урожая, принадлежит просящему и нуждающемуся». Сказал: «И он привел историю». Сказал: «И если попечитель Тамга пожелает, он может купить на его урожай рабов для работы на ней». И написал Му‘айкиб, и засвидетельствовал ‘Абдаллах ибн аль-Аркам: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это то, что завещал ‘Абдаллах ‘Умар, повелитель правоверных, если с ним случится какое-либо событие: что Тамг, и Сирма ибн аль-Аква‘, и раб, который там, и сто долей, которые в Хайбаре, и его рабы, которые там, и сотня, которую выделил ему Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, в Вади, находятся под опекой Хафсы, пока она жива, затем под опекой благоразумного из ее семьи. Не продавать и не покупать их, расходовать их туда, куда он сочтет нужным для просящего и нуждающегося, и родственников. И нет греха на том, кто управляет ими, если он ест или кормит других, или покупает на них рабов».
Рассказал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Му’аззин, рассказал нам Ибн Вахб, от Сулеймана, то есть Ибн Биляля, от аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, полагаю, что от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Когда человек умирает, его дела прекращаются, кроме трех вещей: непрерывная садака, знание, которое приносит пользу, или праведный ребенок, который молится за него» .
