Поиск по хадисам

Нам рассказал Мусарриф ибн ‘Амр аль-Ями, нам рассказал Юнус, то есть ибн Букайр, нам рассказал Асбат ибн Наср аль-Хамадани, от Исма‘ила ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Кураши, от ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил мир с жителями Наджрана на две тысячи одежд: половина — в месяце сафар, а остальное — в раджабе, которые они будут доставлять мусульманам; и на одалживание тридцати кольчуг, тридцати лошадей, тридцати верблюдов и тридцати единиц каждого вида оружия, с которыми они совершают походы. Мусульмане несут ответственность за них, пока не вернут их им, если в Йемене возникнет какая-либо хитрость или вероломство; при условии, что ни одна их церковь не будет разрушена, ни один их священник не будет изгнан, и их не будут принуждать к отречению от их религии, пока они не совершат нововведение или не станут употреблять ростовщичество. Исма‘ил сказал: они действительно употребляли ростовщичество. Абу Дауд сказал: если они нарушили часть условий, которые были им поставлены, значит, они совершили нововведение.

Нам рассказал Ахмад ибн Синан аль-Васити, нам рассказал Мухаммад ибн Биляль, от ‘Имрана аль-Каттана, от Абу Джамры, от ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда умер их пророк, Иблис написал для персов религию магов».

Нам рассказал Мусаддад ибн Мусархад, нам рассказал Суфьян, от ‘Амра ибн Динара, что он слышал, как Баджаля рассказывал ‘Амру ибн Авсу и Абу аш-Ша‘се: «Я был писцом у Джуз’а ибн Му‘авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса, когда к нам пришло письмо от ‘Умара за год до его смерти: «Убивайте каждого колдуна и разделяйте каждого, кто состоит в близком родстве, среди магов, и запретите им их „замзаму“ (бормотание молитв)». Мы убили за день трех колдунов и разлучили каждого мага с его запретной для брака женщиной, согласно Книге Аллаха. Он приготовил много еды и пригласил их, затем положил меч на свои бедра, и они поели, не бормоча молитвы. И они принесли вьюк мула или двух мулов серебра. ‘Умар не брал джизью с магов, пока ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал ее с магов Хаджара».

Нам рассказал Мухаммад ибн Мискин аль-Ямами, нам рассказал Яхья ибн Хассан, нам рассказал Хушайм, нас известил Дауд ибн Аби Хинд, от Кушайра ибн ‘Амра, от Баджали ибн ‘Абда, от ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пришел человек из аль-Асбазийин, из жителей Бахрейна — а это маги-жители Хаджара — к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и пробыл у него некоторое время, а затем вышел. Я спросил его: «Что постановил Аллах и Его Посланник относительно вас?» Он ответил: «Зло». Я спросил: «Что же?» Он сказал: «Ислам или убийство». Он сказал: и ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал: «Он принял от них джизью». Ибн ‘Аббас сказал: «Люди последовали словам ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа и оставили то, что я сам слышал от того человека из аль-Асбазийин».

Нам рассказал Сулейман ибн Дауд аль-Махри, нас известил ибн Вахб, мне рассказал Юнус ибн Язид, от ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, что Хишам ибн Хаким ибн Хизам застал в Хомсе человека, который заставлял людей из числа набатеев стоять на солнце при взыскании джизьи. Он сказал: «Что это? Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах будет мучить тех, кто мучает людей в этом мире».»

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу аль-Ахвас, нам рассказал ‘Ата ибн ас-Са’иб, от Харба ибн ‘Убайдаллы, от его деда, отца его матери, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, „‘ушур“ (десятина) только для иудеев и христиан, а для мусульман десятины нет».

Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Убайд аль-Мухариби, нам рассказал Ваки‘, от Суфьяна, от ‘Ата ибн ас-Са’иба, от Харба ибн ‘Убайдаллы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное по смыслу. Он сказал: «Харадж» вместо «‘ушур».

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Суфьян, от ‘Ата, от человека из племени Бакр ибн Ва’иль, от его дяди со стороны матери, который сказал: Я сказал: «О Посланник Аллаха, взимать ли мне десятину с моего народа?» Он сказал: «Поистине, десятины только для иудеев и христиан».

Нам рассказал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Баззаз, нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал ‘Абд ас-Салям, от ‘Ата ибн ас-Са’иба, от Харба ибн ‘Убайдаллы ибн ‘Умайра ас-Сакафи, от его деда — человека из племени Бану Таглиб, который сказал: Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и принял ислам. Он научил меня исламу и научил, как мне брать закят с моего народа из тех, кто принял ислам. Затем я вернулся к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, я запомнил все, чему ты меня учил, кроме закята. Взимать ли мне десятину с них?» Он сказал: «Нет, поистине, десятины только для христиан и иудеев».

Нам рассказал Мухаммад ибн Иса, нам рассказал Аш’ас ибн Шу’ба, нам рассказал Арта ибн аль-Мунзир, который сказал: я слышал, как Хаким ибн Умайр Абу аль-Ахвас рассказывал со слов аль-Ирбада ибн Сарии ас-Сулями, который сказал: мы остановились вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Хайбаре, и с ним были те, кто был из его сподвижников. Управитель Хайбара был надменным и мерзким человеком. Он подошел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Мухаммад! Дозволено ли вам резать наших ослов, есть наши плоды и бить наших женщин?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался и сказал: « О сын Ауфа, садись верхом на своего коня, а затем провозгласи: Поистине, Рай дозволен только верующему, и собирайтесь на молитву!». Он сказал: они собрались, затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними молитву. Затем он встал и сказал: «Неужели кто-то из вас, возлежа на своем ложе, полагает, что Аллах не запретил ничего, кроме того, что в этом Коране? Остерегайтесь! Ибо я, клянусь Аллахом, увещевал, повелевал и запрещал вещи, которые подобны Корану или даже больше его. И Аллах Всемогущий и Великий не дозволил вам входить в дома людей Писания иначе как с разрешения, а также бить их женщин и есть их плоды, если они отдают вам то, что они обязаны [отдать]».