Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья, от Шу‘бы, мне рассказал Абу аль-Джуди, от Са‘ида ибн Абу аль-Мухаджира, от аль-Микдама Абу Каримы, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто бы из людей ни пригласил в гости людей, и если гость окажется лишенным (угощения) к утру, то его (гостя) поддержка обязательна (хакк) для каждого мусульманина, пока он не возьмет (в качестве компенсации) за ночное угощение из его посевов или имущества».
, что он сказал: «Мы сказали: „О Посланник Аллаха, ты посылаешь нас, и мы останавливаемся у людей, которые не оказывают нам гостеприимства (не угощают нас). Что ты скажешь (как нам поступить)?“ Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил нам: „
Если вы остановитесь у людей, и они предложат вам то, что подобает гостю, то принимайте. Если же они не сделают этого, то возьмите с них право гостя, которое им подобает“
.
Абу Дауд сказал: „Это довод в пользу того, что человек может забрать вещь, если она является его законным правом“
После ниспослания этого аята человек чувствовал неловкость (хараджа) от того, чтобы есть у кого-либо из людей. Затем это было отменено аятом в суре „ан-Нур“:
и далее до слов „разрозненно“. Богатый человек приглашал своего родственника на еду, и тот говорил: „Я стесняюсь есть из этого“. Стеснение — это (чувство) затруднения. И он говорил: „Бедняк имеет на это больше прав, чем я“. И было дозволено в этом есть из того, над чем было произнесено имя Аллаха, и дозволена еда людей Писания
говорил, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил
есть еду двух соперничающих сторон (которые соревнуются в угощении друг друга)
.
Абу Дауд сказал: „Большинство тех, кто передал это от Джарира, не упоминают в нем Ибн ‘Аббаса, а Харун ан-Нахви упомянул в нем также Ибн ‘Аббаса, а Хаммад ибн Зейд не упомянул Ибн ‘Аббаса“
, что один человек пригласил к себе Али ибн Абу Талиба и приготовил для него еду. Фатима сказала: «Если бы мы пригласили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он поел вместе с нами». Они пригласили его, и он пришел. Он положил руку на косяки двери, увидел занавесь, развешанную в углу дома, и вернулся. Фатима сказала Али: «Догони его и посмотри, что заставило его вернуться». Я последовал за ним и спросил: «О Посланник Аллаха, что заставило тебя вернуться?». Он сказал:
«Поистине, мне или пророку не подобает входить в украшенный дом»
из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если двое пригласят тебя, то ответь тому, чья дверь ближе к тебе. Ибо тот, чья дверь ближе, ближе и соседством. А если один из них опередил, то ответь тому, кто опередил»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если подали ужин для кого-либо из вас, а уже прозвучал икамат к молитве, то пусть не встает, пока не закончит»
. Мусаддад добавил: «А Абдуллах, когда ему подавали ужин или когда ужин был готов, не вставал, пока не закончит, даже если слышал икамат и даже если слышал чтение имама»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из туалета, и ему предложили еду. Они сказали: «Не принести ли тебе воды для омовения?». Он ответил:
«Мне велено совершать омовение только тогда, когда я встаю на молитву»
