Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Ибн Му'аз, нам рассказал мой отец, нам рассказал Шу'ба, от Са'да ибн Ибрахима, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: Я видел, как Джабир ибн Абдаллах клялся Аллахом, что Ибн Сайяд — это Даджаль. Я спросил: Ты клянешься Аллахом? Он ответил: Поистине, я слышал, как Умар клялся в этом перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не порицал его.
Нам рассказал Ахмад ибн Ибрахим, нам рассказал Убайдулла, то есть ибн Муса, нам рассказал Шайбан, от аль-Амаша, от Салима, от Джабира, который сказал: Мы потеряли ибн Сайяда в день аль-Харра.
Нам рассказал Абдаллах ибн Маслама, нам рассказал Абд аль-Азиз, — то есть ибн Мухаммад, от аль-'Аля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Час не наступит до тех пор, пока не появятся тридцать лжецов-даджалей, каждый из которых будет утверждать, что он — посланник Аллаха» .
Нам рассказал Убайдуллах ибн Му'аз, нам рассказал мой отец, нам рассказал Мухаммад, — то есть ибн Амр, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Час не наступит до тех пор, пока не появятся тридцать лжецов-даджалей, каждый из которых будет лгать об Аллахе и Его Посланнике» .
Передал нам Абдуллах ибн аль-Джаррах, от Джарира, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Абида ас-Сальмани рассказал об этом событии, сказав: и упомянул нечто подобное. Тогда я спросил его: «Считаешь ли ты, что это один из них?» — имея в виду аль-Мухтара. На что Абида ответил: «Поистине, он — один из главарей».
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, передал нам Юнус ибн Рашид, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ибо» первое, что стало причиной упадка сынов Исраиля, заключалось в том, что один человек встречал другого и говорил: «О ты, бойся Аллаха и оставь то, что ты делаешь, ибо это не дозволено тебе». Затем на следующий день он встречал его, и это не мешало ему быть его сотрапезником, собутыльником и сидеть с ним рядом. Когда они поступали так, Аллах столкнул сердца одних с другими». Затем он прочел: «Прокляты были те из сынов Исраиля, которые не веровали, устами Дауда и Исы, сына Марьям» — до слов — «...являются нечестивцами». После чего он сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Вы непременно будете побуждать к одобряемому, удерживать от порицаемого, брать за руки притеснителя, принуждать его к истине и удерживать его на истине силой».
Передал нам Халяф ибн Хишам, передал нам Абу Шихаб аль-Ханнат, от аль-‘Аля ибн аль-Мусайяба, от ‘Амра ибн Мурры, от Салима, от Абу Убайды, от Ибн Мас‘уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, добавив: «...иначе Аллах столкнет сердца одних из вас с другими, а затем проклянет вас, как проклял их». Абу Дауд сказал: передал это аль-Мухариби от аль-‘Аля ибн аль-Мусайяба, от Абдуллаха ибн ‘Амра ибн Мурры, от Салима аль-Афтаса, от Абу Убайды, от Абдуллаха. Передал это Халид ат-Таххан от аль-‘Аля, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу Убайды.
Передал нам Вахб ибн Бакия, от Халида, (событие ха) и передал нам ‘Амр ибн ‘Аун, сообщил нам Хушайм, — смысл — от Исма‘иля, от Кайса, который сказал: Абу Бакр сказал после того, как восславил Аллаха и воздал Ему должное: «О люди, вы читаете этот аят и истолковываете его не на своих местах: «О те, которые уверовали! На вас возложены вы сами. Если вы последовали прямым путем, то вам не навредит тот, кто заблудился»». Сказал со слов Халида: «Поистине, мы слышали, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ибо» если люди видят притеснителя и не берут его за руки, то Аллах близок к тому, чтобы навлечь на них всех наказание». А ‘Амр сказал со слов Хушайма: «И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет такого народа, среди которого совершаются грехи, и они могут это изменить, но не изменяют, чтобы Аллах не был близок к тому, чтобы навлечь на них всех от Него наказание». Абу Дауд сказал: передал это подобно тому, как сказал Халид, Абу Усама и группа. А Шу‘ба сказал в нем: «...среди которых совершаются грехи, и их больше, чем тех, кто их совершает».
Передал нам Мусаддад, передал нам Абу аль-Ахвас, передал нам Абу Исхак, — полагаю, что от Ибн Джарира, от Джарира, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ибо» нет такого человека, который находится среди народа, где совершаются грехи, и они могут изменить это, но не изменяют, чтобы Аллах не поразил их мучительным наказанием еще до того, как они умрут».
Передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аля и Ханнад ибн ас-Сари, они сказали: передал нам Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Исма‘иля ибн Раджа, от его отца, от Абу Са‘ида, и от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ибо» тот, кто увидел порицаемое, пусть изменит его своей рукой, если может. Если же не может, то языком. Если же не может языком, то сердцем, и это — слабейшая степень веры». А Ханнад опустил остальную часть хадиса, а Ибн аль-‘Аля дополнил его: «...если не может языком, то сердцем, и это — слабейшая степень веры».