Нам сообщил Яхья ибн Хабиб ибн Араби от Хаммада от Харуна ибн Риаба, сказал: мне рассказал Кинана ибн Нуайм, и сообщил нам Али ибн Худжр — и формулировка принадлежит ему — сказал: рассказал нам Исмаил от Аюба от Харуна от Кинаны ибн Нуайма от Кабисы ибн Мухарика, который сказал: я взял на себя долг (за кого-то), пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросил его об этом. Он сказал:«Просить (подаяние) дозволено лишь троим: человеку, взявшему на себя долг между людьми — он может просить, пока не выплатит его, а затем пусть остановится».
Нам сообщил Мухаммад ин ан-Надр ибн Мусавир, сказал: рассказал нам Хаммад от Харуна ибн Риаба, сказал: мне рассказал Кинана ибн Нуайм от Кабисы ибн Мухарика, который сказал: я взял на себя долг, пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просить о помощи в его выплате. Он сказал: «Оставайся, о Кабиса, пока к нам не придет садака, и мы повелим (выдать) тебе». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Кабиса, поистине, садака дозволена лишь троим из троих: человеку, взявшему на себя долг, для которого становится дозволенным просить, пока он не добудет средства к существованию или покрытие нужды; человеку, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество, для которого становится дозволенным просить, пока он не добудет необходимое, а затем пусть остановится; и человеку, которого постигла нужда, до тех пор, пока трое разумных людей из его народа не засвидетельствуют: „Такого-то постигла нужда“, — тогда ему становится дозволенным просить, пока он не добудет средства к существованию или покрытие нужды. Просьба о подаянии помимо этого, о Кабиса, является запретным, и просящий ее пожирает запретное».
Мне сообщил Зияд ибн Айюб, сказал: рассказал нам Исмаил ибн Улайя, сказал: мне сообщил Хишам, сказал: мне рассказал Яхья ибн Абу Касир, сказал: мне рассказал Хиляль от Ата ибн Ясара от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел на минбар, а мы сели вокруг него и он сказал: «Поистине, я боюсь для вас после себя того, что будет даровано вам из земных благ». Он упомянул этот мир и его украшения. Один человек спросил: «Разве благо может принести зло?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал. Ему сказали: «Что с тобой? Ты говоришь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он не отвечает тебе?» Он сказал: «И мы увидели, что на него нисходит откровение». Придя в себя, он вытер пот со лба и сказал: «Где спрашивавший? Поистине, благо не приносит зла! Все то, что взращивает весна, либо убивает, либо приближает к смерти, кроме животного, которое ест зелень. Когда его бока раздуваются, оно поворачивается к солнцу, испражняется, мочится, а затем продолжает пастись. Поистине, это богатство — зелень сладкая, и прекрасен имущество мусульманина, если он дает из него сироте, мискину и путнику. А тот, кто берет его незаконно, подобен тому, кто ест, но не наедается, и оно станет свидетелем против него в День воскресения».
Нам сообщил Бишр ибн Халид, сказал: рассказал нам Гундар от Шу'бы от Сулеймана от Абу Ваиля от Амра ибн аль-Хариса от Зайнаб, жены Абдуллаха, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал женщинам: «Раздавайте милостыню, даже из своих украшений». Она сказала: «Абдуллах был небогатым человеком, и я спросила его: „Могу ли я направить свою милостыню на тебя и на детей моего брата, которые являются сиротами?“ Абдуллах ответил: „Спроси об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“». Она сказала: «Я пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и у его дверей увидела ансарскую женщину по имени Зайнаб, которая пришла с тем же вопросом. К нам вышел Биляль, и мы сказали ему: „Сходи к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спроси его об этом, но не говори ему, кто мы“. Он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот спросил: „Кто они?“ Он ответил: „Зайнаб“. Пророк спросил: „Какая из них?“ Он ответил: „Зайнаб, жена Абдуллаха, и та, другая Зайнаб из ансаров“. Пророк сказал: „Да, они получат две награды: награду за родственные связи и награду за садаку“.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلنِّسَاءِ " تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنَ حُلِيِّكُنَّ " . قَالَتْ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ خَفِيفَ ذَاتِ الْيَدِ فَقَالَتْ لَهُ أَيَسَعُنِي أَنْ أَضَعَ صَدَقَتِي فِيكَ وَفِي بَنِي أَخٍ لِي يَتَامَى فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ سَلِي عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَتْ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا عَلَى بَابِهِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ تَسْأَلُ عَمَّا أَسْأَلُ عَنْهُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا بِلاَلٌ فَقُلْنَا لَهُ انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلْهُ عَنْ ذَلِكَ وَلاَ تُخْبِرْهُ مَنْ نَحْنُ . فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ هُمَا " . قَالَ زَيْنَبُ . قَالَ " أَىُّ الزَّيَانِبِ " . قَالَ زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ وَزَيْنَبُ الأَنْصَارِيَّةُ قَالَ " نَعَمْ لَهُمَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ " .
, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросил его, и он дал ему. А когда тот поставил ногу на порог двери, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если бы вы знали, что таит в себе просьба о подаянии, никто бы не пошел к другому, чтобы попросить у него что-либо»
, что люди из числа ансаров попросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал им. Затем они снова попросили его, и он дал им, пока не иссякло то, что было у него, и он сказал:
«То благо, что у меня есть, я никогда не буду скрывать от вас. Кто будет искать целомудрия, тому Аллах Велик Он и Славен дарует целомудрие; кто будет проявлять терпение, тому Аллах дарует терпение. И никому не было даровано лучшего и более обширного дара, чем терпение»